達芬奇曾說(shuō):“科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵。”實(shí)踐是檢驗真理的通道，實(shí)踐是通向成功的必經(jīng)之路。實(shí)踐才能出真知。

“實(shí)踐，是檢驗真理的標準。”早在中國革命的演變過(guò)程中，就已經(jīng)證明了實(shí)踐的重要性。如果不通過(guò)實(shí)踐，一個(gè)人不管做什么事，都會(huì )像《小馬過(guò)河》中的小馬一樣聽(tīng)人唆使，任人擺布。俗話(huà)說(shuō):“鞋子穿的合不合腳，只有自己知道。同樣的，做人做事都需要一項準則，而那項準則便是實(shí)踐。古有商鞅“轅門(mén)立柱”，然而為什么唯獨那個(gè)人可以獲得五十兩黃金?那正是因為他并不像其他看熱鬧的人一樣只說(shuō)不做，他敢于嘗試，最終也獲所以說(shuō)，得了豐厚的獎勵，最重要的是他的行動(dòng)證明了在商鞅改革下的秦朝一諾千金，政策開(kāi)明。如果人人都是舉棋不定，一點(diǎn)不相信商鞅，那么誰(shuí)也不能知道關(guān)于秦朝政府的誠信態(tài)度，更無(wú)從信任或者批判了。所以說(shuō)，不管是在古代還是現代，社會(huì )都需要一些敢于站出來(lái)，敢于實(shí)踐的人去衡量?jì)?yōu)劣。

實(shí)踐有利于創(chuàng )新，實(shí)踐就是創(chuàng )新之路。“天才是百分之一的靈感再加上百分之九十九的勤奮。”在愛(ài)迪生的發(fā)明之路上，勤奮具體指的就是通宵達旦、每天每夜地進(jìn)行實(shí)驗，僅僅因為電燈的發(fā)明，他就經(jīng)歷了1600多次失敗的實(shí)驗，正是因為這些失敗的實(shí)驗，最終才奠定了他成功的基礎。實(shí)踐和創(chuàng )新是一體的。如果沒(méi)有無(wú)數次的實(shí)踐，如何有更大的創(chuàng )新?如果沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗，又如何收獲創(chuàng )新的果實(shí)?

實(shí)踐，是一種強大的力量。他可以獲得無(wú)限的知識。善于實(shí)踐，最終改變一個(gè)人的命運。俗話(huà)說(shuō):“吃一塹，長(cháng)一智。”在人類(lèi)漫長(cháng)的進(jìn)化，實(shí)踐起到了關(guān)鍵性作用，實(shí)踐性質(zhì)的勞動(dòng)使人類(lèi)跨越了種族限制，完美地完成了進(jìn)化從原始類(lèi)人猿進(jìn)化能夠直立行走;從滿(mǎn)身毛發(fā)進(jìn)化至光滑的皮膚;從使用工具至制造工具。在達爾文發(fā)現新的進(jìn)化論之前，人們一直深信不疑地是拉瑪克的“用進(jìn)廢退，獲得性遺傳”進(jìn)化理論，然而達爾文卻通過(guò)多地的實(shí)踐性考察，逐漸推理出了完整的“達爾文進(jìn)化論”，“達爾文進(jìn)化論”顛覆了當時(shí)人們的認知，有利地抨擊了教會(huì )，成為人類(lèi)認識自身的一座里程碑。所以說(shuō)，實(shí)踐可以打破常規，最終使人走向成功。

無(wú)論是中國夢(mèng)，還是一帶一路，都需要我們去實(shí)踐。“夢(mèng)想如果不去實(shí)踐，那始終只是個(gè)夢(mèng)想。”若想實(shí)現中國夢(mèng)，需要我們每個(gè)中國人及國際友人、海外同胞的共同努力。少年人勇于實(shí)踐，長(cháng)大成為一個(gè)對國家有用之人。

人類(lèi)離不開(kāi)實(shí)踐，實(shí)踐才能出真知!

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