25　杜甫詩(shī)三首

　　課文研討
 

　　望  岳
 

　　一、整體把握

　　這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(cháng)安，到兗州（今屬山東�。┤ナ∮H──其父杜閑當時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內，他一直在山東、河北一帶漫游，結交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠大抱負，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。

　　全詩(shī)可分兩大層，都是切著(zhù)“望”字寫(xiě)的。

　　前兩聯(lián)為第一大層，著(zhù)力寫(xiě)泰山的整體形象。“岱宗夫如何？齊魯青未了”寫(xiě)遠望所見(jiàn)。泰山位于古代齊、魯兩國之間，其北為齊，其南為魯，齊、魯之“青”，是泰山掩映的結果。“未了”，綿綿不盡之意。這里，詩(shī)人想說(shuō)的是，你想知道泰山是個(gè)什么樣子嗎？請看，它那蒼翠的山色掩映著(zhù)遼闊無(wú)邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來(lái)烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，這是近望所見(jiàn)。上句寫(xiě)泰山的秀美，用的是虛筆。為什么要用虛筆？因為泰山的秀美實(shí)在是一言難盡，不如只寫(xiě)造物主對泰山情有獨鐘，這是詩(shī)人的強烈感受，是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映。下句寫(xiě)泰山的高大，這是實(shí)寫(xiě)。“陰陽(yáng)”分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉；山北日光不到，在曉猶昏。“割”字煉得極好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　后兩聯(lián)為第二大層，也寫(xiě)了泰山景物，但著(zhù)力表現的是詩(shī)人的感受。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”，寫(xiě)的是實(shí)景，乃細望所見(jiàn)。泰山極高，白日里可以望見(jiàn)山腰間的團團云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時(shí)可以望見(jiàn)歸巢的鳥(niǎo)兒漸漸隱入山谷之中。詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細節表達了心情的激蕩和眼界的空闊，然后順理成章地寫(xiě)出了他心底的愿望：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言。詩(shī)人早年就“竊比稷與契”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）自任，沒(méi)有這樣的情懷，是寫(xiě)不出如此動(dòng)人的詩(shī)句的。

　　這首詩(shī)雖是八句四聯(lián)，中間兩聯(lián)又都是對仗，但它不是律詩(shī)而是古體詩(shī)，它不講究平仄，而且押的是仄聲韻。

　　二、問(wèn)題研究

　　《望岳》的藝術(shù)特色

　　杜甫曾到過(guò)泰山之巔，但沒(méi)有為此寫(xiě)詩(shī)。這是三十年后他在《又上后園山腳》這首詩(shī)里提到的：“昔我游山東，憶戲東岳陽(yáng)。窮秋立日觀(guān)，矯首望八荒。”“日觀(guān)”即日觀(guān)峰，位于泰山之巔的東南方，是游人觀(guān)日出的最佳處。以杜甫的才情，既已在此“矯首望八荒”，再寫(xiě)幾首決非難事，可他為什么不寫(xiě)呢？我們無(wú)妨做點(diǎn)推測──用后人的眼光來(lái)看，這大概是因為《望岳》一首已經(jīng)寫(xiě)盡了泰山的形神，充分展示了詩(shī)人胸中才情，確實(shí)不需要再寫(xiě)了。我們讀這首詩(shī)，在領(lǐng)略泰山的高遠幽深、神奇秀麗的同時(shí)，也仿佛看到了詩(shī)人那卓然獨立的形象；特別是讀到它的末聯(lián)，更使人浮想聯(lián)翩，仿佛跟詩(shī)人一道神游于泰山的絕頂之上，進(jìn)一步感受到泰山的俯瞰群山的氣概，對詩(shī)人青年時(shí)代兼濟天下的遠大抱負也就洞若觀(guān)火了。正因為有如此深遠的意境，這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為詠泰山的絕唱。

　　在此，我們也不妨拿李白的《游泰山》組詩(shī)來(lái)做比較。組詩(shī)共六首，480字，可謂多矣，其中也不乏佳句，但意境則稍遜一籌，原因是李白用尋仙訪(fǎng)道的眼光看泰山，把泰山寫(xiě)成了一個(gè)遠離人間的仙界，舉例如下：

　　“玉女四五人，飄下九垓。含笑引素手，遺我流霞杯。”（其一）

　　“山際逢羽人，方瞳好容顏。捫蘿欲就語(yǔ)，卻掩青云關(guān)。”（其二）

　　“偶然值青童，綠發(fā)雙云鬟。”（其三）

　　“吟誦有所得，眾神衛我形。”（其四）

　　“緬彼鶴上仙，去無(wú)云中跡。”（其五）

　　“仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。”（其六）

　　李白長(cháng)于想像，但這組詩(shī)給人的印象是泰山處處都有仙人在，反倒有損泰山的現實(shí)風(fēng)貌。前人曾謂《望岳》可以“俯視”李詩(shī)，的確是不刊之論。

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