中考網(wǎng)整理了關(guān)于初中生課外讀物推薦《昆蟲(chóng)記》，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　昆蟲(chóng)記

　　內容簡(jiǎn)介：

　　《昆蟲(chóng)記》（Souvenirs Entomologiques）又稱(chēng)《昆蟲(chóng)世界》、《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》，是法國昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家讓-亨利·卡西米爾·法布爾所著(zhù)的長(cháng)篇科普文學(xué)作品，共十卷。

　　該作品真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的生活，表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭時(shí)表現出的靈性。不僅詳盡地記錄了法布爾的研究成果，更記載著(zhù)法布爾癡迷昆蟲(chóng)研究的動(dòng)因、生平抱負、知識背景、生活狀況和他對大自然的無(wú)限熱愛(ài)與追求等。

　　作者：

　　讓·亨利·卡西米爾·法布爾（Jean-Henri Casimir Fabre，1823--1915），法國著(zhù)名昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家、昆蟲(chóng)類(lèi)科學(xué)家。被世人稱(chēng)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”（相傳荷馬為古代希臘兩部著(zhù)名史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者），昆蟲(chóng)界的“維吉爾”。他用水彩繪畫(huà)的700多幅真菌圖，深受普羅旺斯詩(shī)人米斯特拉爾的贊賞及喜愛(ài)。他也為漂染業(yè)作出貢獻，曾獲得三項有關(guān)茜素的專(zhuān)利權。

　　推薦理由：

　　巴金：《昆蟲(chóng)記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀(guān)察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲取知識、趣味、美感和思想的美文。

　　周作人：“羨慕有這樣的好書(shū)看的別國少年，也希望中國有人來(lái)做這翻譯編纂的事業(yè)”。

　　魯迅先生：“這也是一種現在的通病�，F在中國屢經(jīng)紹介的法國昆蟲(chóng)學(xué)大家法布爾（Fabre），也頗有這傾向。他的著(zhù)作還有兩種缺點(diǎn)：一是嗤笑解剖學(xué)家，二是用人類(lèi)道德于昆蟲(chóng)界。但倘無(wú)解剖，就不能有他那樣精到的觀(guān)察，因為觀(guān)察的基礎，也還是解剖學(xué)；農學(xué)家根據對于人類(lèi)的利害，分昆蟲(chóng)為益蟲(chóng)和害蟲(chóng)，是有理可說(shuō)的，但憑了當時(shí)的人類(lèi)的道德和法律，定昆蟲(chóng)為善蟲(chóng)或壞蟲(chóng)，卻是多余了。有些嚴正的科學(xué)者，對于法布爾頗有微詞，實(shí)也并非無(wú)故。但倘若對這兩點(diǎn)先加警戒，那么，他的大著(zhù)作《昆蟲(chóng)記》十卷，讀起來(lái)也還是一部很有趣，也很有益的書(shū)。不過(guò)在社會(huì )上，大概總以為名人的話(huà)就是名言，既是名人，也就無(wú)所不通，無(wú)所不曉”。

　　《昆蟲(chóng)記》字里行間都滲透著(zhù)對進(jìn)化論的質(zhì)疑，達爾文于1859年出版《物種起源》后，進(jìn)化論在歐洲廣為傳播，然而，法布爾卻發(fā)出了不合時(shí)宜的聲音。這正是科學(xué)界對《昆蟲(chóng)記》提出批評的主要原因。當時(shí)的流行理論以自然選擇、遺傳、生存競爭為依據，認為本能是一種既得的習慣，它在某種對動(dòng)物有利的偶然行為激發(fā)下表現出來(lái)。法布爾在40年的昆蟲(chóng)學(xué)研究生涯中所觀(guān)察到的事實(shí)表明：昆蟲(chóng)的本能是與生俱來(lái)的，它過(guò)去怎樣，將來(lái)也是怎樣。由于觀(guān)察與實(shí)驗得到的事實(shí)，與理論不相符合，因此，整部《昆蟲(chóng)記》貫穿了對進(jìn)化論的質(zhì)疑。達爾文評法布爾：“我覺(jué)得在歐洲，沒(méi)有任何人比我更欽佩您所從事的研究事業(yè)。”并援引法布爾的論證來(lái)支持進(jìn)化論。

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