（十八）閱讀下面文章，完成1--4題。

學(xué)歷與學(xué)力

①我的孩子快初中畢業(yè)時(shí)，問(wèn)過(guò)我一個(gè)問(wèn)題：“什么是學(xué)歷啊?”我不想回答得太過(guò)數衍，追溯源查了厚厚的《辭源》，令我驚訝的是竟沒(méi)有“學(xué)歷”這個(gè)詞，倒是另一個(gè)詞—“學(xué)力”映入我眼簾，且對學(xué)力有詳細的解釋?zhuān)簩W(xué)力是學(xué)問(wèn)上的造詣，也就是學(xué)問(wèn)達到的程度。宋代范成大有詩(shī)云：“學(xué)力根深方蒂固。”可見(jiàn)學(xué)力的獲得是需要努力和能力的，所以可以理解為學(xué)力是指學(xué)習的能力或做學(xué)問(wèn)的實(shí)力，也就是指一個(gè)人的知識水平以及在接受知識、理解知識和運用知識方面的綜合能力，它是在經(jīng)歷各種學(xué)習過(guò)程中不斷地提高感悟而獲得的。

②當下社會(huì )上通常所關(guān)注的“學(xué)歷”是指人們在官辦或民辦的教育機構中接受按部就班的課程設置，學(xué)習相應的文化知識，通過(guò)考試及考評方可拿到一個(gè)蓋有教育部認證機構印發(fā)的“證書(shū)”，俗稱(chēng)“敲門(mén)磚”，也就是所謂的“學(xué)歷”了。常見(jiàn)的承認的學(xué)習經(jīng)歷為小學(xué)、初中、高中、中專(zhuān)、大專(zhuān)、本科、碩士、博士等諸如此類(lèi)�？陀^(guān)來(lái)說(shuō)，學(xué)歷對于學(xué)力并不是一紙空文，學(xué)歷可以體現出在一段時(shí)間內通過(guò)努力所獲得的學(xué)習經(jīng)歷和能力，但前者是可預見(jiàn)的，而后者是無(wú)止境的，在很大程度上后者可以鍛造前者，前者不一定能真正擁有后者�？梢�(jiàn)，一字之差，學(xué)力與學(xué)歷的內涵卻千差萬(wàn)別

③著(zhù)眼于人類(lèi)文明的發(fā)展，學(xué)力當然比學(xué)歷更為重要。但是當今世界各國進(jìn)入現代文明后，幾乎都成為不同意義上的學(xué)歷社會(huì )。因為在制度安排上，判斷學(xué)歷比判斷學(xué)力更簡(jiǎn)便明了。但是一個(gè)有活力的社會(huì )，總能找到不唯學(xué)歷、尊重學(xué)力的彈性通道，所謂“不拘一格降人才”，這才有了無(wú)數文憑低而成就高的佳話(huà)。但是，不可忽視的是，當前我們的學(xué)歷秩序越來(lái)越僵化，學(xué)歷泡沫越來(lái)越嚴重，學(xué)歷已經(jīng)與學(xué)力產(chǎn)生巨大的錯位。

④現在社會(huì )上一部分家長(cháng)和學(xué)生以為考進(jìn)了大學(xué)，拿到學(xué)歷就可以找到工作，從而放松對學(xué)問(wèn)和學(xué)力的追求，“學(xué)到用時(shí)方恨少”，找工作時(shí)又放不下自己的姿態(tài)，容易造成高不成低不就的狀態(tài);還有些學(xué)生急功近利，學(xué)習社會(huì )上的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，但是有些專(zhuān)業(yè)恰恰是入學(xué)的時(shí)候還是熱門(mén)，可畢業(yè)時(shí)用人單位已經(jīng)人滿(mǎn)為患�？鬃釉�教育弟子：“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無(wú)所得矣!”一個(gè)人的學(xué)習經(jīng)歷和能力，如果能從人類(lèi)和國家層面的戰略高度去取乎其上，怎可得其中或下，乃至無(wú)所得?

⑤孔子還說(shuō)：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”把受教育者培養成有品格，有高尚精神境界的“君子”，才能夠承擔重大的社會(huì )責任，能夠對社會(huì )作出貢獻。教育的功用在于培養完整而具有道德和智慧的人，這是學(xué)力應有的內涵。我們必須反思學(xué)歷與學(xué)力的錯位，既要反思教育機構培養學(xué)生能力和機制的問(wèn)題，又要反思社會(huì )對這種學(xué)歷的認可和價(jià)值評判體系，注重實(shí)際的學(xué)力，這不僅有利于人的成長(cháng)，也有利于社會(huì )的發(fā)展。正如克里希那穆提在《生的學(xué)習》中所說(shuō)：“正確的教育，一方面鼓勵技術(shù)的學(xué)習，同時(shí)也應該完成某種更為重要的事——幫助人去體驗生活的完整過(guò)程。這種體驗才能將能力和技術(shù)置于他們應有的地位。”

⑥如果說(shuō)學(xué)歷能幫助我們找到自己未來(lái)的發(fā)展方向，那么學(xué)力，更使我們借著(zhù)學(xué)歷的光亮，摸索著(zhù)走出自己的一條路來(lái)。

1.下列關(guān)于“學(xué)力”和“學(xué)歷”的表述，不正確的一項是（ ）

A。學(xué)力是學(xué)問(wèn)上的造詣即學(xué)問(wèn)達到的程度，它的獲得是需要人的努力和能力的。

B學(xué)力是一個(gè)人的知識水平以及多方面的綜合能力，它是可以通過(guò)在各種學(xué)習過(guò)程中不斷地提高的。

C。學(xué)歷是可以通過(guò)在官辦或民辦的教育機構中接受課程設置、課程學(xué)習，通過(guò)考試及考評方可獲得教育部認證的。

D。學(xué)歷是可以通過(guò)努力獲得的學(xué)習經(jīng)歷和能力，學(xué)力是無(wú)止境的，在很大程度上學(xué)歷可以鍛造學(xué)力。

2.下列對文中“學(xué)力比學(xué)歷更為重要”觀(guān)點(diǎn)的理解，不正確的一項是( )

A。不唯學(xué)歷，懂得尊重學(xué)力，讓無(wú)數文憑低而學(xué)力強的人有所作為的社會(huì )才有活力

B。“不拘一格降人才”的用人理念成就了無(wú)數學(xué)歷低而學(xué)力強的人。

C�，F在社會(huì )上一部分家長(cháng)和學(xué)生以為考進(jìn)了大學(xué)，拿到學(xué)歷也就拿到了“敲門(mén)磚”，就可以找到工作。

D。當我們只注重學(xué)歷而忽視學(xué)力，就會(huì )讓學(xué)歷秩序越來(lái)越僵化，學(xué)歷泡沫越來(lái)越嚴重。

3.下列對文章內容的表述，不正確的一項是

A。我們既要反思教育機構培養學(xué)生能力和機制的問(wèn)題，又要反思社會(huì )對這種學(xué)歷的認可和價(jià)值評判體系，注重實(shí)際的學(xué)力，這不僅有利于人的成長(cháng)，也有利于社會(huì )的發(fā)展。

B。一個(gè)大學(xué)生在選擇專(zhuān)業(yè)之初從國家層面的戰略高度去選擇，畢業(yè)之后就可以找到份理想的工作。

C。教育的功用在于培養完整而具有道德和智慧的人，這樣的人才能夠承擔重大的社會(huì )責任，能夠對社會(huì )作出貢獻。

D。正確的教育一方面應該鼓勵技術(shù)的學(xué)習，同時(shí)也應該完成某種更為重要的事—幫助人去體驗生活的完整過(guò)程。

4.下列各項符合文意的一項是

A.學(xué)力是可預見(jiàn)的，學(xué)歷是無(wú)止境的。

B.學(xué)力可以鍛造學(xué)歷，學(xué)歷不能擁有學(xué)力。

C.著(zhù)眼人類(lèi)文明的發(fā)展，學(xué)力比學(xué)歷更為重要。

D.當今社會(huì )學(xué)歷與學(xué)力一定會(huì )產(chǎn)生巨大的錯位。

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