1、西周的分封制不僅分封王族，還分封異族功臣和先代貴族。功臣和先代貴族與周天子并無(wú)血緣關(guān)系。

　　2、分封制形成以西周之前，不是西周首創(chuàng )的制度，只是盛行于西周。

　　3、春秋戰國時(shí)期最受推崇的是法家思想；漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，儒家思想的正統地位才正式得以確立。

　　4、專(zhuān)制主義與中央集權是兩個(gè)不同的概念，專(zhuān)制主義是一種決策方式，而中央集權是一種相對與地方分權的制度。

　　5、夏朝是我國歷史上第一個(gè)王朝，標志著(zhù)早期國家的產(chǎn)生。秦朝是我國歷史上第一個(gè)統一的中央集權的封建國家。

　　6、秦朝采用的是法家思想，西漢前期采用的是道家思想，漢武帝以后采用儒家思想。

　　7、四大發(fā)明的順序：造紙術(shù)（漢）、印刷術(shù)（隋唐）、火藥（唐中期）、指南針（北宋）。具體來(lái)說(shuō)，西漢時(shí)期出現世界上已知最早的用麻做的紙，東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。隋唐時(shí)期雕版印刷術(shù)出現，北宋畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。唐中期的書(shū)籍中有火藥配方的記載，唐末火藥開(kāi)始用于軍事，宋元時(shí)期廣泛用于軍事并向外傳播。北宋時(shí)，制成指南針并開(kāi)始用于航海，南宋指南針廣泛用于航海并向外傳播。

　　8、張騫通西域體現的是民族關(guān)系；絲綢之路的開(kāi)通體現的是對外關(guān)系；張騫通西域為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎。

　　9、西域，至今新疆地區和更遠的地方，而非西藏。公元前60年設置西域都護的是漢宣帝，而非漢武帝，漢武帝在位時(shí)間是前140—前87年。

　　10、東漢張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，不是預報地震的，而是測定地震方位的。

　　11、魏晉南北朝時(shí)期江南發(fā)展承上啟下，為隋唐的繁榮發(fā)展和宋朝的經(jīng)濟重心轉移奠定了基礎，但經(jīng)濟重心仍在黃河流域。

　　12、要注意隋朝大運河與京杭運河是兩個(gè)不同的概念。

　　13、科舉制開(kāi)始出現在隋文帝時(shí)期，正式形成是在隋煬帝時(shí)期，1905年，光緒帝宣布廢除科舉制。

　　14、科舉取士制度、三省六部制均正式實(shí)施于隋朝，完善與唐朝。

　　15、武則天在位期間選拔的、破格提拔的賢才有姚崇、宋璟，而后來(lái)唐玄宗繼續重用過(guò)姚崇。

　　16、宋遼、宋夏之間的戰爭不是侵略與反侵略的戰爭，是民族之間的兄弟斗爭。就正義性而言，北宋時(shí)正義性的，遼與西夏是非正義性的。

　　17、民族英雄指的是中國歷史上反對外來(lái)侵略的杰出人物，如戚繼光、鄭成功等。

　　18、無(wú)論華夏還是女真，都屬于中華民族大家庭的一員。因此，岳飛不屬于抗擊外來(lái)侵略者，所以岳飛不是民族英雄。

　　19、鄭和下西洋進(jìn)行的對外貿易不計較經(jīng)濟利益的得失，西歐人開(kāi)辟新航路的目的是為了追求財富。

　　20、清朝乾隆平定的回部貴族大小和卓叛亂，回部不是回族，而是新疆維吾爾族。

　　21、“閉關(guān)鎖國”政策并不是禁絕海外貿易，只是嚴格限制海外貿易。

　　22、清朝鞏固和發(fā)展統一的多民族國家的突出特點(diǎn)：一是反擊外來(lái)侵略，維護國家領(lǐng)土主權完整；二是把平定少數民族叛亂的斗爭與加強民族聯(lián)系和軍事行政管理相結合。

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