他對(duì)屈原恨之入骨，欲將其置之死地而后快，他與南后等奸佞們排擠打擊屈原還不夠，還要徹底地消滅他，暴露了他兇狠、殘忍、毒辣的嘴臉。

　　3.此處的舞臺(tái)說明對(duì)屈原的動(dòng)作、外貌進(jìn)行了必要的交代。試分析交代這些的作用。

　　為讀者理解下文震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理、受到奸佞殘酷迫害的愛國者的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長鏈，“玄衣”“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅(jiān)貞不屈，滿腔憤怒，即刻就要噴涌而出!

　　4.此段運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

　　運(yùn)用了呼告、擬人、反復(fù)的修辭手法，是屈原對(duì)風(fēng)的深情呼喚，流露出對(duì)風(fēng)的急切期盼，他希望風(fēng)能驅(qū)走無邊無際的黑暗，迎來生機(jī)勃勃的世界。

　　5.如何理解“盡管你是怎樣的咆哮……一些花草樹木”這句話的含義？

　　這句話運(yùn)用排比的修辭寫出了詩人對(duì)風(fēng)的呼喚，也是詩人充滿矛盾的獨(dú)白。盡管他清楚地認(rèn)識(shí)到黑暗勢(shì)力強(qiáng)大，但他還是熱切地呼喚與祈求風(fēng)的咆哮，盡自己的微薄之力，為光明的未來做一點(diǎn)兒貢獻(xiàn)。

　　6.屈原對(duì)神鬼偶像的痛斥有什么特點(diǎn)?

　　其一是針對(duì)性:東皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他們“高坐在神位上”“產(chǎn)生黑暗”；東君是太陽神，理應(yīng)心地光明，屈原指斥他“也害羞嗎?”“完全是一片假”；“湘君”“湘夫人”這一對(duì)湘水之神是會(huì)“痛哭幾聲”的，屈原揭露其結(jié)果只是哭出“打奴隸的刑具”；至于主宰人生死禍福的“大司命”“少司命”“只有曉得播弄人”。其二是象征性：結(jié)合前后劇情可以看出屈原痛斥詛咒的鋒芒指向的正是楚國昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

　　7.鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!畫線句運(yùn)用了什么修辭手法？句式有什么特點(diǎn)？有什么作用？

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