文言文是我國古代文化的精華，文言文閱讀是高中語(yǔ)文學(xué)習的一個(gè)重要組成部分。說(shuō)它重要，不僅是因為文言文閱讀在 試卷中占的比例比較大，更重要的是因為它對我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習的重大影響。無(wú)論是從提升文言文閱讀能力的角度而言，還是從提高 學(xué)科成績(jì)的實(shí)際出發(fā)，提升學(xué)生準確地解讀和推斷文言詞語(yǔ)的閱讀思維素質(zhì)，都理應是富有十分重要的實(shí)際意義的。

閱讀文言文，最基本的就是理解，理解詞語(yǔ)、理解句子，進(jìn)而理解文意。而作者在表情達意時(shí)，并不是孤立地運用某個(gè)詞、某個(gè)句子，他總是將一個(gè)個(gè)的詞語(yǔ)搭配起來(lái)組成句子，又將一個(gè)個(gè)句子連綴起來(lái)成段成篇。因此，我們在理解某個(gè)詞、某個(gè)句子的意義時(shí)，也就可以而且應該，跳出該詞、該句，著(zhù)眼于句子、句群，通過(guò)對詞的組合，對句子結構等方面的分析來(lái)理解詞義，理解句義。語(yǔ)法掌握牢固了，對古漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)就掌握牢固了，所謂的語(yǔ)感也就強了。

一、 通過(guò)分析詞的組合，辨明用法，理解詞義。

一個(gè)詞，盡管義項繁多，但當它進(jìn)入句子，就只能有一個(gè)恰當的解釋。所以解釋文言詞語(yǔ)時(shí)，可先對句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，了解這個(gè)詞在句中的語(yǔ)法位置，即了解這個(gè)詞在句中充當什么成分，然后根據這個(gè)詞和其它詞構成的語(yǔ)法關(guān)系來(lái)推求它在句中的意義。詞和詞的組合，總有一定的意義關(guān)系，有一定的規則，分析詞和詞的組合，可以幫助我們準確地理解詞語(yǔ)的用法和意義。

如：(侯生)微察公子，公子顏色愈和。 《信陵君竊符救趙》

孤立地看這句中的微，許多學(xué)生是很容易草率地回答微小的。微是有這個(gè)意義，但我們的目光如果放寬一點(diǎn)，就會(huì )發(fā)現，微是修飾動(dòng)詞察的，與察構成偏正短語(yǔ)，譯為微小的觀(guān)察顯然是不通的。侯生怎樣觀(guān)察?結合微的小這一意義，聯(lián)系一下察，學(xué)生是不難想出悄悄地、暗暗地這一意思的。

詞類(lèi)活用是文言文閱讀中的常見(jiàn)現象，也是學(xué)生必須要掌握的內容�；钣迷~最大的特點(diǎn)是它的臨時(shí)性，而這一點(diǎn)是受一定的語(yǔ)言環(huán)境限制的，在分析時(shí)要注意活用詞前后的修飾成分以及它們的結構關(guān)系。如果我們平時(shí)只是告訴學(xué)生，它本來(lái)是什么詞，現在活用為什么詞，意即什么什么，學(xué)生是難以理解透徹，也是難以記住的。如果我們能夠帶領(lǐng)學(xué)生分析一下前后詞的組合關(guān)系，再講活用現象，學(xué)生就不僅知其然，而且知其所以然了，記憶也一定能保持得持久些。當然，學(xué)生如果養成了分析的習慣，有些東西也就無(wú)須死記硬背了。

如：裴矩遂能廷折，不肯面從。 (2003語(yǔ)文高考全國卷)

這是一道翻譯題，此題得分的關(guān)鍵在于能否看出廷和面是名詞作狀語(yǔ)。根據我們平時(shí)所講，動(dòng)詞前面的名詞不是做主語(yǔ)的話(huà)，一般就是名詞作狀語(yǔ)。如果學(xué)生能夠注意到廷和面的后面分別是折和從兩個(gè)動(dòng)詞，而且這里已經(jīng)有了主語(yǔ)裴矩，也就能把這兩個(gè)字翻譯為當廷、當面，從而準確地把句子譯為裴矩竟然能夠當廷辯駁，不肯當面順從。 #p#分頁(yè)標題#e#

二、 通過(guò)成分的分析，把握句式特點(diǎn)，理解語(yǔ)義。

文言句式和活用是多年高考必考的內容，2005年語(yǔ)文考綱又將與現代漢語(yǔ)不同的句式和用法列入必考內容，顯示了它的重要性。掌握文言句式，關(guān)鍵是要把握住句子內部的句子語(yǔ)法特點(diǎn)。

《師說(shuō)》中有這樣一個(gè)句子：

師道之不傳也久矣。

講解這個(gè)句子，我們一般總是問(wèn)學(xué)生：句中之是什么用法?然后強調：這個(gè)之是用于主謂之間，取消句子獨立性。學(xué)生聽(tīng)了記了，過(guò)后也忘了。后來(lái)，我從語(yǔ)法分析入手，叫學(xué)生先分析句子的主謂賓(該句無(wú)賓語(yǔ))，并提醒他們可以從久字入手。學(xué)生很快就劃分好了：

師道之不傳也‖久矣

然后引導學(xué)生思考主語(yǔ)的特征，再思考之字的用法，學(xué)生就容易理解了。

再如《鄒忌諷齊王納諫》中的一句：

忌不自信。

這個(gè)句子，直接就句式提問(wèn)也未嘗不可，但總有些無(wú)用功之感，會(huì )的不問(wèn)也會(huì )，不會(huì )的問(wèn)了也白問(wèn)。但如果從成分分析入手，問(wèn)學(xué)生主語(yǔ)是什么?(鄒忌)，謂語(yǔ)呢?(信)，信的對象呢?并與現代漢語(yǔ)作一翻比較，學(xué)生就能很快說(shuō)出該句的句式特點(diǎn)，并能準確地把它翻譯出來(lái)。

成分的界定，不僅有助于我們把握句式，理解詞義，有時(shí)對我們的思維還起著(zhù)積極的制約作用，使我們的翻譯規范而不隨意。如《促織》中的：

村中少年好事者，馴養一蟲(chóng)。

這個(gè)句子有同學(xué)就翻譯為：村中有個(gè)少年，喜歡多事，馴養了一只蟋蟀。從句意看，這樣也可以、。但嚴格地說(shuō)，這樣翻譯不準確，好事是少年的定語(yǔ)，這是一個(gè)定語(yǔ)后置句，好事應該移到前面去翻譯。

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三、 通過(guò)分析句子間的關(guān)系，理解句意，確定詞義。

同詞的組合一樣，一段話(huà)中的句子也是按照一定的順序連綴起來(lái)的。而這一定的順序又反過(guò)來(lái)制約著(zhù)我們的言語(yǔ)行為，規定著(zhù)你說(shuō)了因為，就得說(shuō)所以，前面有個(gè)如果，后面就應該有個(gè)那么。因此，我們也可以從句與句的關(guān)系分析，推斷詞句的意義。

在文言文的閱讀中，準確地解讀和推斷文言詞句，對于閱讀者來(lái)說(shuō)，既是閱讀必備的綜合能力之一，又是一個(gè)難點(diǎn)之所在。但它卻是準確解讀文言文的前提，是關(guān)鍵。

95年高考文言文材料中有一句：

吾謂汝知天下之理，今聞此言，故猶未也。

末句譯為才知道你仍然沒(méi)有懂還是所以才說(shuō)你沒(méi)有懂呢?孤立地看這一句，似乎都通。但我們聯(lián)系一下前面兩句，就會(huì )發(fā)現問(wèn)題。這是一個(gè)轉折關(guān)系的復句，第一句講過(guò)去的認識，而二三句講今天的看法，前后相對，構成轉折。上面的翻譯，第一種顯然更符合這一意義關(guān)系：我本以為現在才知道。而我才說(shuō)與前文是形成不了轉折關(guān)系的。 #p#分頁(yè)標題#e#

再如：公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪?《信陵君竊符救趙》

句中的獨應解釋為難道，有學(xué)生認為理解為唯獨也行，譯為為什么唯獨不憐惜你的姐姐呢?不是也通嗎?我在講解時(shí)，從句子間的關(guān)系出發(fā)，讓學(xué)生回答，假如理解為唯獨，前面應該是哪一意義的句子?并舉了二例，讓學(xué)生填句：

_________________，唯獨沒(méi)有想到自己。

_________________，唯獨他沒(méi)有到校。

這么一練一想，學(xué)生盡管還不能完全明白原句的關(guān)系，但至少可以悟到一點(diǎn)：唯獨是要與上文構成轉折關(guān)系的，而原句中理解為唯獨與上文不連貫，構成不了轉折關(guān)系。如果一定要理解為唯獨，那這一句就該這樣說(shuō)：

公子憐勝，亦憐他人，獨不憐公子姊，何哉?

這就是順序對句子的限制。

《捕蛇者說(shuō)》中也有一句：

孔子曰：苛政猛于虎也。吾嘗疑乎是。今以蔣氏觀(guān)之，猶信。

初讀之下猶信很容易被翻譯為才相信，但它還可以譯為還是真的，究竟哪個(gè)是正確的呢?我們看一下前面一句：現在從蔣氏一家的遭遇來(lái)看下面該接什么呢?不妨再舉一些相近的例子：

這件事，現在看來(lái)，

這件事，從你這個(gè)角度來(lái)看，

它們的下面應該接什么句子?應該接說(shuō)話(huà)人對看的對象的評價(jià)性的話(huà)，表示說(shuō)話(huà)人的看法。因此，猶信的主語(yǔ)應該是承前省略了的孔子的話(huà)，謂語(yǔ)是信。此句應譯成：現在從蔣氏一家的遭遇來(lái)看，(這句話(huà))還是真的。

語(yǔ)法、詞匯是讀懂文言文的工具，但文言文閱讀的目的決不止于讀懂，重要的是接受傳統文化的熏陶、教育，以更好地傳承我國燦爛的傳統文化。面對比重大，任務(wù)中的文言文閱讀，我們應該積極探索，在實(shí)踐中總結出更多、更有效的教學(xué)方法，從內在因素上激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，最終達到教育的最高境界。

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