文言文閱讀考點(diǎn)解析與解題技巧(二)

文言文閱讀的綜合分析

我們閱讀文言文，不僅僅是為了學(xué)習、積累一些詞語(yǔ)句子，更重要的是了解作者傳達給我們的內容，包括文章談的是什么人物，圍繞人物發(fā)生了什么事情，從這些事情當中我們又能看出人物的品質(zhì)、事件的意義、文章的主旨、作者的態(tài)度等，而這些內容也正是文言文閱讀考查的重點(diǎn)難點(diǎn)。隨著(zhù)文言文主觀(guān)題量的增加，這類(lèi)題型所占的比例也就會(huì )越來(lái)越大。

考綱中“分析綜合”的具體內容包括：

一、篩選并提取文中的信息

所謂“篩選并提取文中的信息”，指的是從全文的角度對有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合。這實(shí)質(zhì)上是在考查我們對文意的理解。篩選文中信息試題，在題干中都規定了篩選信息所圍繞的“中心”。這“中心”往往是閱讀材料內容的中心，或人物的主要品性、行為，或者是作者的寫(xiě)作意圖、態(tài)度、觀(guān)點(diǎn)。在篩選信息的時(shí)候，要重視全方位的把握，不可遺漏了重要信息而造成要點(diǎn)不全。以“人物傳記”這類(lèi)文章為例，我們要特別重視五種語(yǔ)句：第一種是交代人物之間關(guān)系的句子，要搞清楚這個(gè)人的職務(wù)，與文中的其他人是什么關(guān)系;第二種是描述文中主人公行為的句子，弄明白他做了什么事情，說(shuō)了什么話(huà)，結果怎樣;第三種是總結性的句子，作者的感情傾向往往在其中體現;第四種是指代性詞語(yǔ)，無(wú)論是代人，還是代物、代事，都要弄明白;第五種是文中的標題、出處和文末的注釋。

如果這類(lèi)“分析綜合”是以選擇題出現的，那么你就應該明白四個(gè)選項的范圍，即對文章內容要點(diǎn)和中心思想的分析、歸納或者是對文章所敘復雜事實(shí)的概述和分析。這四個(gè)選項的排列順序與閱讀材料的行文順序大致是一致的，一般是選擇錯誤的一項，顯然其他三項是正確的，所以我們也要利用這點(diǎn)來(lái)幫助我們理解文章各個(gè)部分之間的關(guān)系。

解題可以分成四步完成：

1 吃透題干

指吃透題干中的概括性論斷的含義，它能給你一個(gè)篩選相關(guān)信息的標準。

2 分析信息

逐句分析所給語(yǔ)句，這些語(yǔ)句雖然大都很短，但是均有各自的概括性論斷，把它們與題干中的論斷作是非比較，既要理解文言語(yǔ)句字面的意思，又要概括語(yǔ)句深層的意義。這一步作好了，就為后面的選擇掃清了障礙。

3 對照確認

根據所給的答案，逐一與原文對照，詞、句、意都要落實(shí)，并加以確認。

4 確定答案

盡管解題思路因人而異，但“篩選并提取文中的信息”必須要在理解每個(gè)句子的基礎上，立足全文，居高臨下來(lái)辨析和斷定句子所陳述的內容，只有這樣才能保證所選取的信息是準確無(wú)誤的。 #p#分頁(yè)標題#e#

二、歸納內容要點(diǎn)，概括中心思想

“歸納內容要點(diǎn)”是把文章各部分的內容用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表達出來(lái)，屬于“化整為零”的分析和提煉的過(guò)程。“概括中心思想”是把文章的整體或某一部分的內容主旨化，并加以闡發(fā)或概括，屬于“化零為整”綜合和整理的過(guò)程。二者是互相聯(lián)系、相輔相成，一個(gè)是需要整體把握文章中心思想為宏觀(guān)指導，一個(gè)是必須以把握文章的各部分基本內容為基礎。

考試一般都著(zhù)眼于對選文內容要點(diǎn)、中心思想的概括。這就要求學(xué)生理順句與句、段與段之間的內在聯(lián)系，依據情理辨清主次信息，從而明確文章的內容要點(diǎn)和主旨。這不僅要對原文的基本內容進(jìn)行歸納概括，還要對文章內容作較深層次的剖析。也就是說(shuō)，不僅要能概括某個(gè)事件的發(fā)生、發(fā)展和所導致的結果或某個(gè)(幾個(gè))人物的所作所為，還要能揭示出這個(gè)事件的意義、某個(gè)人物的思想性格、某種本質(zhì)、某種觀(guān)點(diǎn)等等。

解答本測試點(diǎn)考題的思路與方法有如下幾點(diǎn)：

1 總攬文意，整體把握

閱讀時(shí)，要從宏觀(guān)的角度把握材料，緊扣主線(xiàn)，給人物、事件定位，對選文有個(gè)總的印象。把握了作者對人物、事件的基本態(tài)度后，就能比較明確地理解文章的中心意思了。

2 抓住題干，準確把握題目信息

在閱讀題干時(shí)，須讀全、讀準題干。所謂讀全，就是對題干中的所有要求一個(gè)不漏地分析;所謂讀準，就是要明確題目要求，是選對還是選錯，是考查局部還是考查全文。

3 借助注釋提示，找到解題突破口

文后的注釋絕不是可有可無(wú)，它往往是為我們理解文意提供幫助的。

4 辨析差異，排除干擾

這一考點(diǎn)的題型，往往有故意夸大事實(shí)、偷換概念、以假亂真等干擾項，這需要我們了解選項設置模式，細心分辨，排除干擾，提高正確率。

三、分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度

“分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度”是文言文考查的最高層次，是前面所提訓練的綜合體現。在一般的記敘文中，作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度往往沒(méi)有明確說(shuō)出來(lái)，我們要通過(guò)對人物的描寫(xiě)、人物的主次關(guān)系，對事件的敘述、詳略的安排看出作者的思想感情是愛(ài)是憎，作品的傾向是肯定還是否定，寫(xiě)作的意圖是歌頌贊揚還是鞭撻諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓還是獲得什么啟示。對議論文也要通過(guò)論點(diǎn)、論據、論證的分析，聯(lián)系作者的身世和所處時(shí)代，弄清作者的寫(xiě)作意圖和觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。

從近幾年的考試實(shí)踐來(lái)看，主要有兩種考查方式：

一是隱性考查，即把對“作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度”的分析概括融進(jìn)“歸納內容要點(diǎn)、概括中心思想”或“篩選文中的信息”的考查中，這種情形較為多見(jiàn); #p#分頁(yè)標題#e#

二是直接考查，即專(zhuān)門(mén)設題或設項要求“分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度”，這種情形以前相對少見(jiàn)，但這項考查會(huì )有加強的趨勢，這正是語(yǔ)文注重人文性和閱讀注重整體把握的必然要求。

解答本測試點(diǎn)考題，要注意以下幾個(gè)方面：

1 通讀全文，分析人物言行

要通過(guò)作者對人物的描寫(xiě)、人物的主次關(guān)系、事件的敘述、詳略的安排來(lái)看作者的思想感情是愛(ài)是憎，寫(xiě)作意圖是贊揚還是諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓還是獲得什么啟示。

2 要能夠把作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度與文章中人物的言論區分開(kāi)來(lái)

3 綜合概括，提煉觀(guān)點(diǎn)

作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度有的特別含蓄曲折，這就要注意發(fā)掘相關(guān)語(yǔ)句的隱含信息。有時(shí)作者的觀(guān)點(diǎn)散布在各處，應進(jìn)行適當的綜合概括，以便全面準確地對作者觀(guān)點(diǎn)作出評價(jià)。

4 樹(shù)立歷史的觀(guān)點(diǎn)

我們要以歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)思考，對歷史人物的評價(jià)不能苛求作者，也不能任意拔高，不能把現代人的思想觀(guān)念強加給古人。

還要特別注意，“歸納內容要點(diǎn)概括中心思想”與“分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度”二者之間也是有一定的區別的：前者是要求將文章中事件本身或道理本身的有關(guān)內容分析概括出來(lái)，這屬于客觀(guān)的東西，考查著(zhù)眼于歸納、概括能力;后者是要求在分析歸納文章內容的基礎上，能夠提煉作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，這屬于側重作者主觀(guān)的東西，考查著(zhù)眼于分析、概括能力上。但在實(shí)際考查時(shí)，這二者有時(shí)很難截然分開(kāi)，因為提煉作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度要建立在對文章內容要點(diǎn)、主旨的分析上。因此，將前面復習到的知識融會(huì )貫通，是完成“分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度”的堅實(shí)基礎，也是順利完成整篇文言閱讀的必要步驟。

能力訓練

?(一)?

子擊出，遭田子方于道，下車(chē)伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“富貴者驕人乎?貧賤者驕人乎?”子方曰：“亦貧賤者驕人耳，富貴者安敢驕人?國君而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。失其國者未聞?dòng)幸試�待之者也，失其家者未聞�(dòng)幸约掖�之者也。夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉!”子擊乃謝之。

1.指出下列句子的特殊句式

①子擊出，遭田子方于道__________

②士貧賤者，言不用，行不合__________

③安往而不得貧賤哉__________

2.“安往而不得貧賤哉”有以下理解，正確的是()

A.怎么會(huì )去尋找貧賤呢!

B.去哪兒不能獲得貧困低賤呢!

C.怎么會(huì )去尋找不能獲得貧賤的地方呢! #p#分頁(yè)標題#e#

D.去哪兒都不會(huì )貧賤!

(二)

治生之道，莫尚乎勤，故邵子①云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近而旨則遠矣。

無(wú)如人之常情，惡勞而好逸，甘食□(衤 兪)衣②，玩日愒歲③。以之為農，則不能深耕而易耨;以之為工，則不能計日而效功;以之為商，則不能乘時(shí)而趨利;以之為士，則不能篤志而力行;徒然食息于天地之間，是一蠹耳。

夫天地之化，日新則不敝。故戶(hù)樞不蠹，流水不腐，誠不欲其常安也。人之心與力，何獨不然?勞則思，逸則淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰;陶侃④之賢，且惜分陰;又況賢圣不若彼者乎?

注釋?zhuān)孩偕圩樱褐杆稳松塾�。②�?衤 兪)yu??衣：穿得華麗。③愒ka?i歲：荒廢時(shí)日。④陶侃：東晉大政治家，曾說(shuō)：“大禹惜寸陰，吾人當惜分陰。”

1.“大禹之圣”和“陶侃之賢”均為倒裝句中的___________。

2.翻譯下列句子：

①治生之道，莫尚乎勤___________

②以之為商，則不能乘時(shí)而趨利___________

③戶(hù)樞不蠹，流水不腐

3.“又況賢圣不若彼者乎”，說(shuō)明的正面道理是___________。

(三)?

晏子之晉，見(jiàn)披裘負芻①息于途者，以為君子也。使人問(wèn)焉，曰：“曷為而至此?”對曰：“齊人累之。吾名曰越石甫。”晏子曰：“嘻?”遽解左驂以贖之，載而與歸。至舍，不辭而入，越石甫怒而請絕，晏子使人應之曰：“嬰未嘗得交也。今免子于患，吾于子猶未可邪?”越石甫曰：“吾聞君子詘②乎不知己，而信乎知己者，吾是以請絕也。”晏子乃出見(jiàn)之，曰：“向也見(jiàn)客之容，而今也見(jiàn)客之意。嬰聞察實(shí)者不留聲，觀(guān)行者不幾③辭，嬰可以辭而無(wú)棄乎?”越石甫曰：“夫子禮之，敢不敬從?”晏子遂以為上客。俗人之有功則德，德則驕。晏子有功，免人于厄，而反詘下之，其去俗亦遠矣，此全功之道也。

注釋?zhuān)孩倨c：喂牲口的草。②詘：委屈。③幾：通“譏”，注意。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞：

①齊人累之()??

②遽解左驂以贖之()??

③越石甫怒而請絕()?

④向也見(jiàn)客之容()??

⑤夫子禮之，敢不敬從()

2.分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項()。

詘乎不知己

今免子于患

而信乎知己者

吾于子猶未可邪

A.兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“于”字不同。

B.兩個(gè)“乎”字不相同，兩個(gè)“于”字相同。

C.兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“于”字也相同。 #p#分頁(yè)標題#e#

D.兩個(gè)“乎”字不相同，兩個(gè)“于”字也不相同。

3.下列句中“之”字用法分類(lèi)無(wú)誤的一項??。

①晏子之晉②齊人累之③遽解左驂以贖之④向也見(jiàn)客之容⑤夫子禮之⑥此全功之道也⑦頃之，煙炎張天⑧君將哀而生之乎⑨得公來(lái)，孰視之⑩俗人之有功則德，德則驕。

A.①/②⑤⑧/③⑨/④⑥⑦/⑩

B.①/②③⑤⑧⑨/④⑥/⑦/⑩

C.①/②③⑨/⑤⑧/④/⑥⑩/⑦

D.①/②③⑧⑨/⑤/④⑥/⑦/⑩

(四)?

魯國之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府①。子貢②贖魯人于諸侯而讓其金�？鬃釉唬�“賜③失之矣?夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導可施于百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復贖人矣。”

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之�？鬃酉苍唬�“魯人必多拯溺者矣。”

注釋?zhuān)孩俑�：指國庫。②子貢：孔子的學(xué)生。③賜：子貢的名。

1.文中寫(xiě)子貢做了什么事?孔子對他的做法持什么態(tài)度?

答：___________。

2.孔子持這種態(tài)度的理由是什么?請用自己的話(huà)回答。

答：___________。

(五)?

范文正公守邠(bi?n)州，暇日率僚屬①登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)缞绖②數人營(yíng)理葬具者。公亟③令詢(xún)之，乃寓居士人④卒于邠，將出殯近郊，赗斂棺�、萁运�未具。公憮然，即徹⑥宴席，厚赒⑦給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

注釋?zhuān)孩倭艑伲合聦俚墓倮�。②缞�?cui?die?)：?jiǎn)史�。③�?ji?)：急迫。④寓居士人：寄居在外的讀書(shū)人。⑤赗(fe?nɡ)斂棺睳：下葬的物品。⑥徹：通“撤”。⑦赒(zho?u)：救濟。

1.從上文中摘出最能體現范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”思想的有關(guān)詞句：___________。

2.《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹應謫守“江湖之遠”的滕子京之邀而寫(xiě)的，既為勸戒對方也有自勉之意。根據這篇短文所敘的故事，你對“處江湖之遠則憂(yōu)其君”這句話(huà)的意思，有什么新的理解?___________。

(六)?

倉慈字孝仁，淮南人也。始為郡吏。建安中①，太祖開(kāi)募屯田于淮南，以慈為綏集郡尉。黃初末②，為長(cháng)安令，清約有方，吏民畏而愛(ài)之。太和中③，遷為敦煌太守�？ぴ谖髭�，以喪亂隔絕，曠無(wú)太守二十歲，大姓雄張④，遂以為俗。前太守尹奉等，循故而已，無(wú)所匡革。慈到，抑挫權右，撫恤貧羸，甚得其理。舊大族田地有余，而小民無(wú)立錐之土;慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。先是屬城獄訟眾猥⑤，縣不能決，多集治下;慈躬往省閱，料簡(jiǎn)輕重，自非殊死，但鞭杖遣之，一歲決刑曾不滿(mǎn)十人。又常日西域雜胡欲來(lái)貢獻，而諸豪族多逆斷絕;既與貿遷，欺詐侮易，多不得分明。胡常怨望，慈皆勞之。欲詣洛者，為封過(guò)所，欲從郡還者⑥，官為平取，輒以府見(jiàn)物與共交市，使吏民護送道路，由是民夷翕然稱(chēng)其德惠。 #p#分頁(yè)標題#e#

數年卒官，吏民悲感如喪親戚，圖畫(huà)其形，思其遺像。及西域諸胡聞慈死，悉共會(huì )聚于戊己校尉及長(cháng)使治下發(fā)哀，或有以刀畫(huà)面，以明血誠，又為立祠。

注釋?zhuān)孩俳ò玻簴|漢獻帝年號?196—220年?。②黃初：魏文帝年號?220—226年?。③太和：魏明帝年號?226—232年?。④雄張：豪雄自大。⑤眾猥：眾多、瑣碎煩雜。⑥為封過(guò)所：為他們封蓋官府印信，發(fā)放過(guò)境憑證。過(guò)所，古代過(guò)關(guān)津時(shí)的憑證。

1.以下各句中，能反映倉慈“威嚴果敢，膽識過(guò)人”品質(zhì)的一項是()??

①為長(cháng)安令，清約有方。②太和中遷為敦煌太守。③慈到，抑挫權右，撫恤貧羸。④舊大族田地有余，而小民無(wú)立錐之土，慈皆隨口割賦。⑤先是屬城獄訟眾猥，縣不能決，多集治下;慈躬往省閱，料簡(jiǎn)輕重，自非殊死，但鞭杖遣之。⑥胡常怨望，慈皆勞之。

A.①②③

B.③④⑤

C.④⑤⑥

D.②③④

2.對這篇傳記主旨理解恰當的一項是()??

A.這篇傳記重點(diǎn)記敘倉慈在敦煌太守任上的幾件事，反映他勤政愛(ài)民、大膽果斷的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也表現了他身上的一些缺點(diǎn)。

B.這篇傳記重點(diǎn)記敘倉慈在敦煌太守任上的幾件事，反映他辦事果斷、為民興利、善于理財的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也指出他有擁權自重，自作主張的毛病。

C.這篇傳記重點(diǎn)記敘倉慈在敦煌太守任上的幾件事，反映他有才干、施德惠、擅興利的品質(zhì)，突出了他在處理與少數民族關(guān)系上所作出的重大貢獻。

D.這篇傳記重點(diǎn)記敘倉慈在敦煌太守任上的幾件事，集中反映了他威嚴果敢、膽識過(guò)人、勤政愛(ài)民、處理公正、為民興利、注重發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)。

3.對這篇傳記的有關(guān)評價(jià)不恰當的一項是()??

A.從傳記看，倉慈是一個(gè)有才干、施德惠、擅興利、深受人民受戴的好地方官。

B.本傳記作者以客觀(guān)的筆調，從容敘事，但字里行間滲透了對倉慈的歌頌。

C.本傳記語(yǔ)言平實(shí)，于平實(shí)中寓含褒貶色彩，表現作者既贊又責的鮮明態(tài)度。

D.從本傳記中，讀者可以悟出一個(gè)道理：好的地方官能使一地安寧，所有地方官都好，國家就會(huì )長(cháng)治久安。

(七)?

李皋，字子蘭，曹王明玄孫，嗣王戢之子。少補左司御率府兵曹參軍。天寶十一載嗣封，授都水使者，三遷至秘書(shū)少監，皆同正。多智數，善因事以自便。奉太妃鄭氏以孝聞。上元初，京師旱，斗米直數千，死者甚多。皋度俸不足養，亟請外官，不允;乃故抵微法，貶溫州長(cháng)史。無(wú)幾，攝行州事。歲儉，州有官粟數十萬(wàn)斛，皋欲行賑救，掾吏叩頭乞候上旨，皋曰：“夫人日不再食，當死，安暇稟命!若殺我一身，活數千人命，利莫大焉。”于是開(kāi)倉盡散之，以擅貸之罪飛章自劾。天子聞而嘉之，答以?xún)?yōu)詔，就加少府監。皋行縣，見(jiàn)一媼垂白而泣，哀而問(wèn)之，對曰：“李氏之?huà)D，有二子：鈞、鍔，宦游二十年不歸，貧無(wú)以自給。”時(shí)鈞為殿中侍御史，鍔為京兆府法曹，俱以文藝登科，名重于時(shí)。皋曰：“‘入則孝，出則悌，行有余力然后可以學(xué)文。’若二子者，豈可備于列位?”由是舉奏，并除名勿齒。改處州別駕，行州事，以良政聞。征至京，未召見(jiàn)，因上書(shū)言理道，拜衡州刺史。坐小法，貶潮州刺史，時(shí)楊炎謫官道州，知皋事直;及為相，復拜衡州。初，皋為御史覆訊，懼貽太妃憂(yōu)，竟出則素服，入則公服，言貌如平常，太妃竟不知。及為潮州，詭詞謂遷，至是復位，方泣以白，且言：“非疾不敢有聞。” #p#分頁(yè)標題#e#

1.以下句子分別編為四組，其中既有表現李皋孝敬母親，又有表現李皋憂(yōu)慮百姓的一組是()??

①夫人日不再食，當死。②于是開(kāi)倉盡散之。③由是舉奏。④以良政聞。⑤竟出則素服，入則公服。

A.①③⑤

B.②④①

C.①②

D.③④⑤

2.下列敘述不符合原文意思的是()??

A.李皋多智謀，上元年初京師干旱，他為了自己活命，申請調任外官，朝廷未準，他就故意犯一點(diǎn)小罪，被貶職溫州，達到調任外官的目的。

B.李皋是個(gè)孝子，他不僅孝敬自己的母親太妃鄭氏，他被降調潮州時(shí)對太妃謊稱(chēng)升遷以免母親擔憂(yōu)，而且對那些不孝敬母親的人極為痛恨，李鈞、李鍔兩個(gè)逆子就是因他彈劾而被免官的。

C.李皋代理溫州知州時(shí)，為賑救災民，不聽(tīng)下屬官吏勸告，私放官米，先行后奏，后受到掾吏的舉報，但皇上不僅沒(méi)有批評，還嘉獎他的做法，并加授少府監之銜。

D.李皋在處州代理知州時(shí)，在任上政績(jì)斐然而聞名四方，后來(lái)被征召到京師，因犯一點(diǎn)小法又被貶到潮州任刺史，多虧后來(lái)當了宰相的楊炎知道他的情況，又把他調到衡州。

參考答案

一?1.①介詞結構后置。(“于道”為后置成分)②定語(yǔ)后置。(“貧賤”為后置成分)③賓語(yǔ)前置。(“安”為前置成分)2.B。(“安往”即“往安”，譯為“去哪里”)(二)1.定語(yǔ)后置。2.①謀生的道理，沒(méi)有比勤奮更重要的了。②用這種態(tài)度去經(jīng)商，就不能把握時(shí)機而追求利潤。③經(jīng)常轉動(dòng)的門(mén)軸不會(huì )被蛀蝕，常流動(dòng)的水不會(huì )腐臭。3.珍惜時(shí)間，抓住分分秒秒。?三?1.①使……受害。②立刻，馬上。③斷絕關(guān)系。④從前。⑤以禮相待。2.A。3.B。(四)1.子貢在諸侯國中贖出魯國人，卻不愿依魯國法律領(lǐng)取應得的贖金�？鬃硬毁澩�子貢的這一做法。2.孔子認為圣人的行為可影響百姓，子貢不取贖金，便不能引導不富裕的百姓效法他去贖回更多為奴的魯國人。(五)1.憮然，亟令詢(xún)之，徹宴席，厚?給之。(只要答到“憮然”即可;沒(méi)答“憮然”，其他3個(gè)至少答到2個(gè)。)2.不僅憂(yōu)君而且憂(yōu)民。(意思對即可。如能運用互文的知識，聯(lián)系前句加以說(shuō)明，可加獎勵分。如據實(shí)回答沒(méi)有新的理解，只要有充分理由亦可得分。)(六)1.B。2.D。3.C。(七)1.A。2.B。?

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