(譯文答案)課外文言文200練(141-150)
141、晉文公守信得原衛
原文晉文公攻原①裹十日糧，遂與大夫期②十日。至原十日而原不下，擊金③而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右諫曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之。”公曰：“吾與士期十日，不去，是亡④吾信也。得原失信，吾不為也。”遂罷兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無(wú)歸乎?”乃降公。衛人⑤聞曰：“有君如彼其信也，可無(wú)從乎?”乃降公�？鬃勇劧浿唬�“ 。”(選自《韓非子外儲說(shuō)左上》)
【注釋】
①原：原國。 ②期：約定。
③金：鐘。 ④亡：失去。
⑤衛人：衛國人。
閱讀訓練：
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，并寫(xiě)出含有這個(gè)詞的成語(yǔ)。
①裹十日糧
裹：
成語(yǔ)：
②君姑待之
姑：
成語(yǔ)：
2、翻譯下面的句子。
夫原食竭力盡矣，君姑待之
譯文：
3、在文中橫線(xiàn)上用文言補出“孔子記之曰”的內容。
4、從這個(gè)故事中你悟到了什么道理?
142、吳起守信
原文昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來(lái)。起不食待之。明日早，令人求故人。故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟?欲服三軍，非信不可也!(選自《韓非子外儲說(shuō)左上》)
注釋
①吳起：戰國時(shí)著(zhù)名的軍事家。 ②俟：等待。
閱讀訓練
1、解釋下面加點(diǎn)詞的含義。
①明日早，令人求故人
令：
②故人來(lái)，方與之食
方：
③恐其自食其言也
恐：
④欲服三軍，非信不可也
信：
2、下列“之”的用法與另三個(gè)不同的一項是( )
A、(吳)起食待之。
B、故人來(lái)，方與之食。
C、諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎?
D、起之不食以俟者，恐其自食其言也。
3、翻譯下面的句子。
故人至暮不來(lái)，起不食待之。
譯文：
4、這個(gè)小故事中，吳起在為人處事上最值得我們學(xué)習的一點(diǎn)是什么?
143、魏文候守信①
原文文侯與虞人②期獵③。是日，飲酒樂(lè )，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè )，天又雨，公將焉之④?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè )，豈可不一會(huì )期⑤哉?”乃往，身自罷之。(選自《魏文侯書(shū)》) #p#分頁(yè)標題#e#
注釋
①魏文侯：名斯，是魏國的建立者。
②虞人：管理山林的小官員。
③期獵：約會(huì )打獵。期，約會(huì )。
④焉之：到什么地方去。之：往，去，到。焉：何，哪里。
⑤會(huì )期：會(huì )面赴約，去見(jiàn)一見(jiàn)。
閱讀訓練
1、選出與“公將焉之”中“之”的用法不同的一項。( )
A、吾欲之南海
B、輟耕之壟上
C、予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染料 D、至之市而忘操之
2、翻譯句子。
①公將焉之?
譯文：
②豈可不一會(huì )期哉?
譯文：
③身自罷之。
譯文：
3、歸納這個(gè)小故事的主題思想。
144、多多益善
上①?lài)L從容與信言諸將能，各有差。上問(wèn)曰：“如我，能將幾何?”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。”上曰：“于公如何?”曰：“如臣，多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽②?”信曰：“陛下不能將兵，而善將。此乃信之所以為陛下禽也。”
【注】 ①上：皇帝。②禽：通“擒”，捉住。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
陛下( ) 能將幾何( )
2、解釋加點(diǎn)字。
能將幾何( ) 上嘗從容與信言( )
3、你能從上面的選文中提煉一個(gè)成語(yǔ)嗎?并解釋這個(gè)成語(yǔ)。
4、“多多益善”是誰(shuí)說(shuō)的?從中可以看出他什么樣的性格?)
5、從文中可以看出漢高祖劉邦怎樣的性格特點(diǎn)?
145、失親得學(xué)
邴原少孤，數歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍而泣。師曰：“童子何泣?”原曰：“凡得學(xué)者有親①也一則愿其不孤二則羨其得學(xué)中心②感傷故泣耳。”師惻然③曰：“茍欲學(xué)，不須資也。”
【注】 ①親：父母;②中心：心中;③惻然：同情的樣子。
1、給下列語(yǔ)句斷句。
凡得學(xué)者有親也一則愿其不孤二則羨其得學(xué)中心感傷故泣耳。
2、注音。
惻然( ) 舍近求遠( ) 泣不成聲( )
3、解詞。
(1)二則羨其得學(xué)：
(2)茍欲學(xué)，不須資也：
4、翻譯句子。
(1)凡得學(xué)者，有親也。
(2)茍欲學(xué)業(yè)，不須資也。
146、人有從①學(xué)者
人有從①學(xué)者，遇(董遇)不肯教，而云：“必當先讀百遍。”言：“讀書(shū)百遍，其義自
見(jiàn)。”從學(xué)者云：“苦②渴③無(wú)日。”遇言：“當以三余。”或④問(wèn)“三余”之意。遇言：“冬者
歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。” #p#分頁(yè)標題#e#
[注釋]①從：跟隨。 ②苦：苦惱。 ③渴：迫切地。 ④或：有人。
1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。
(1)其義自見(jiàn)( ) (2)苦渴無(wú)日( )
(3)當以三余( ) (4)夜者日之余( )
2、翻譯下列語(yǔ)句。
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
3、文章反映了關(guān)于學(xué)習的哪兩方面的道理?
147、何岳
秀才何岳，號畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見(jiàn)一人尋至，問(wèn)其銀數與封識①皆合，遂以還之。其人欲分數金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此數金乎?”其人感謝而去。又嘗教書(shū)于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數百金，曰：“俟③他日來(lái)取。”去數年，絕無(wú)音信，聞其侄以他事南來(lái)，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉④;寄金數年，略不動(dòng)心，此其過(guò)人也遠矣!
[注釋]： ① 封識(zhi?)：封存的標記。 ②利：貪圖。③俟工(si?)：等待。④暫猶可勉;短時(shí)期內還可以勉勵自己不起貪心。
1、 用“|”劃出句子的停頓節奏。
問(wèn)其銀數與封識標記皆合
2、 解釋下列句中加點(diǎn)的字。
不敢與家人言之( ) 遂以還之( )
又嘗教書(shū)于宦官家( ) 聞其侄有他事南來(lái)( )
3、 翻譯下面的句子。
寄金數年，略不動(dòng)心，此其過(guò)人也遠矣。
4、 請各用四個(gè)字概括這兩件事：_________________，________________
5、 最后一段中哪一個(gè)字有點(diǎn)睛之效?為什么?
148、言曲突者
客有過(guò)主人者，見(jiàn)其灶直突，傍有積，客謂主人：“更為曲突，遠徙其薪;不者，且有火患。”主人嘿(mo?，默)然不應。俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，①灼爛(燒傷)者在于上行(ha?ng，行列)，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“鄉使聽(tīng)客之言，不費牛酒，終亡火患。②今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶?”主人乃寤而請之。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①、傍有積薪 ②、遠徙其薪
③、不者，且有火患 ④、而不錄言曲突者
⑤、鄉使聽(tīng)客之言 ⑥、終亡火患
2、翻譯文中加橫線(xiàn)的句子。
①
②
3、《漢書(shū)》，東漢人班固所著(zhù)。它是我國第一部紀傳體的斷代史，與 、《后漢書(shū)》、 合稱(chēng)“四史”。
4、“主人”家發(fā)生火災后，論功請客為什么沒(méi)有想到提出合理化建議的“客”。
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5、讀了本文，你受到什么啟發(fā)?
149、太宗殺宮人
太宗有一駿馬特愛(ài)之恒于宮中養飼無(wú)病而暴死太宗怒養馬宮人將殺之�；屎笾G曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數其罪云：‘爾養馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也。諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。’公乃釋罪。陛下嘗讀書(shū)見(jiàn)此事，豈忘之邪?”太宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾。”
1、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。
恒( ) 諫( ) 輕( ) 益( )
2、文中有幾句話(huà)沒(méi)有標點(diǎn)符號，請用“/”線(xiàn)標示出需要加標點(diǎn)符號的位置。
太宗有一駿馬特愛(ài)之恒于宮中養飼無(wú)病而暴死太宗怒養馬宮人將殺之。
3、用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子
使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也。
4、本文主要寫(xiě)了一件什么事?
5、皇后諫言中講到晏子歷數養馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么?
150、躁急自敗
庚寅①冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚②以木簡(jiǎn)③束書(shū)從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹(shù)，望城二里許。因問(wèn)渡者：“尚可得南門(mén)開(kāi)否?”渡者熟視小奚，應曰：“徐行之，尚開(kāi)也;速進(jìn)，則闔④。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書(shū)崩，啼未即起。理書(shū)就束，而前門(mén)已牡下⑤矣。
予爽然⑥思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮無(wú)所歸宿者，其猶是也夫!
注] ①庚寅：指1650年。 ②小奚：小書(shū)童。 ③木簡(jiǎn)：這里指木板。 ④闔：關(guān)閉。⑤牡下：上鎖。 ⑥爽然：若有所失的樣子。
1、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。
束( ) 許( ) 熟( ) 慍( )
2、渡者說(shuō)“徐行之，尚開(kāi)也;速進(jìn)，則闔。”他這樣說(shuō)的依據是什么?
3、用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
①予爽然思渡者言近道
②天下之以躁急自敗，窮暮無(wú)所歸宿者，其猶是也夫!
4、借用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)故事所蘊含的道理： 。
【參考譯文及答案】
141、①攜帶 馬革裹尸 裹足不前 ②姑且 養奸姑息;指寬容壞人壞事。
2、原國的糧食已吃光，力量用完了， 國君您姑且等待一下吧。
3、攻原得衛者，信也(意思對即可)
4、一個(gè)人無(wú)論做什么事，都要講信用，明禮守信是中華民族的傳統美德，也是一個(gè)人立足社會(huì )的重要前提。(意思對即可)
142、①派 使 ②才
③害怕 擔心 ④講信用 守信
2、D
3、老朋友到傍晚沒(méi)來(lái)，吳起不吃飯等他。暮，傍晚，天黑;食，吃飯。 #p#分頁(yè)標題#e#
4、為人講信用，或待人誠懇守信。
143、
1、C
2、①您準備到哪里去呢?
②難道能夠不如約去一趟，見(jiàn)見(jiàn)他嗎?
③親自取消了這次打獵的計劃。
3、言而有信，或“言必信”，或“信為貴”，或“用實(shí)際行動(dòng)取信于人。”
張坤
144、
1、bi? jia?nɡ
2、多少 曾經(jīng)
3、多多益善：越多越好。
4、韓信說(shuō)的;才高過(guò)人，自信又自夸。
5、胸懷寬廣，知人善任，從容沉穩而又機智敏銳。
145
1、者/也/孤/學(xué)/傷
2、ce? she? qi?
3、(1)就是;能夠 (2)如果;學(xué)費
4、(1)凡是能夠學(xué)習的人，都是因為有父母啊。 (2)如果想要學(xué)習，不需要學(xué)費。
146
1、(1)通“現”，顯現，顯露。 (2)時(shí)間 (3)用 (4)一天，每天
2、讀書(shū)上百遍，書(shū)的意義自然顯現。
3、(一是書(shū)要反復誦讀，意義就自然顯現了。一是讀書(shū)要巧妙運用時(shí)間。
147
1、問(wèn) | 其銀數與封識標記 | 皆合
2、這件事 于是(就) 曾經(jīng) 聽(tīng)說(shuō)
3、那官把銀子寄在他家多年，毫不動(dòng)心，這種高尚的品質(zhì)遠遠超過(guò)了普通人。
4、拾金不昧，寄金不昧
5、窮 拾金不昧與寄金不昧足以表現何岳的人品，盡管“窮”，在重金面前不動(dòng)心。
148
1、①同“旁”，旁邊②、xi?，移③、否④、邀請⑤、假使⑥、無(wú)
2、①被燒傷的人都坐在上席，其余的人也按出力的大小依次入座，卻沒(méi)有請那個(gè)建議他改灶搬柴的客人。②、今天，你論功請客，(怎么可以忘記那位勸你改灶搬柴的朋友呢?)難道提出預防意見(jiàn)的人沒(méi)有功勞，只有救火受傷的人才能當上賓嗎?”
3、《史記》《三國志》
4、人們往往重視搶救，而忽視預防;重視筋骨之勞，而忽視籌劃之功。
5、做什么事情，都應事先采取措施，防患于未然，這十分重要。如果文中的“主人”能聽(tīng)從“客”的勸告，防患于未然，家中就不會(huì )失火，也就不會(huì )造成不必要的損失。告誡人們重視搶救重要，更重要的是不要忽視預防;在重視筋骨之勞之時(shí)，更不要忽視籌劃之功。
149
1、恒：常常，平常 諫：進(jìn)諫，規勸 輕：輕視、瞧不起 益：幫助、好處
2、太宗有一駿馬/特愛(ài)之/恒于宮中養飼/無(wú)病而暴死/太宗怒養馬宮人/將殺之。
3、讓國君因為馬的緣故殺人，百姓聽(tīng)說(shuō)了這件事，一定會(huì )抱怨我們的國君，這是你的第二條罪狀 #p#分頁(yè)標題#e#
4、唐太宗因愛(ài)馬暴死，欲殺養馬人，經(jīng)皇后勸諫才改變主意。
5、勸諫齊景公不要殺養馬宮人。
150
1、束：綁、捆綁 許：左右 熟：仔細 慍：抱怨、怨恨
2、渡者根據自己的生活經(jīng)驗，在仔細觀(guān)察小書(shū)童后，作出了這樣的回答。也可用原文的句子回答，如“小奚以木簡(jiǎn)束書(shū)從” “時(shí)西日沉山” “望城二里許” “渡者熟視小奚”。
3、①我若有所失，想想渡者的話(huà)還是有道理的。
②世上那些因為急躁而招致失敗，到了傍晚還沒(méi)有找到地方過(guò)夜的(情況)它們也像是這樣的呀!
4、欲速則不達
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