來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )資源 作者：中考網(wǎng)整理 2019-08-02 20:02:20
文言文綜合復習篇
第一篇：戰爭篇
《唐雎不辱使命》《公輸》《得道多助，失道寡助》《曹劌論戰》
《唐雎不辱使命》 戰爭雙方：秦國--------安陵國(秦國發(fā)動(dòng)不義之戰)
第一部分：唐雎出使秦的原因。
第二部分：唐雎在出使過(guò)程中 唐雎堅決抵制秦王的騙局
與秦王爭鋒相對。
寫(xiě)唐雎反擊秦王的威脅①以“布衣之怒”反擊秦王的“天子之怒”
②列舉三個(gè)“士”的例子，并表示效法三人，刺殺秦王。(排比，鋪陳渲染“士”之怒的厲害程度)
③“挺劍而起”，挫敗秦王。
第三部分：唐雎在斗爭中取得勝利。
唐雎：愛(ài)國忠君、鎮定自若、不畏強暴、寧死不屈、敢于斗爭、善于斗爭、機智勇敢
對比 (通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)塑造人物形象)
秦王：驕橫狂妄(盛氣凌人)、奸詐狡猾、外強中干
寫(xiě)作特色：1、通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)塑造人物形象。
2、對比：(秦王——唐雎 反襯 安陵君——唐雎 正襯)
取得勝利的原因：1、唐雎堅決維護國土的立場(chǎng);2、唐雎不畏強暴、寧死不屈、敢于斗爭、善于斗爭;3、唐雎在戰爭中鎮定自若。
《公輸》 戰爭雙方：楚國——宋國
1、交代事情起因———————————阻止楚國攻打宋國
三 2、見(jiàn)公輸盤(pán)，使公輸盤(pán)理屈詞窮。
個(gè) 設下圈套——激怒公輸盤(pán)——引出“吾義固不殺人”
階 ——置對方理虧 不可謂智
段 不可謂仁 【揭示“義”的欺騙性，使公輸盤(pán)陷入自相矛盾中】
不可謂忠
不可謂強
不可謂知類(lèi)
3、見(jiàn)楚王，使楚王理屈詞窮。
以富人盜竊窮人設喻
(夸飾)楚國 對比 宋國
地方千里 五百里 ——————文軒與敝輿
云夢(mèng)澤 無(wú)稚兔……———— 粱肉與糠糟
長(cháng)松…… 無(wú)長(cháng)木————------- 錦繡與短褐
4、以實(shí)力證明楚國攻打宋國不會(huì )有好結果。
墨子：不辭艱辛，實(shí)現“兼愛(ài)非攻”的主張，具有雄辯的口才，有勇有謀，鎮定自若。
楚王：虛榮、愚蠢(不懂“吾不言)、狡猾(推卸責任)
《得道多助失道寡助》(議論文) 攻方 地利
天時(shí)不如地利
守方 天時(shí)
守方 地利
中心論點(diǎn) 地利不如人和
(天時(shí)不如地利 攻方 人和
地利不如人和) 戰爭 人和
域民
治國 固國
威天下 #p#分頁(yè)標題#e#
結論：得道者多助，失道者寡助
《曹劌論戰》 戰爭雙方：齊國——魯國
曹劌：(遠謀)請見(jiàn)——愛(ài)國熱情 (詳寫(xiě))
問(wèn)戰——政治遠見(jiàn) 衣食分人——官僚、貴族
(懂得抓住民心) 祭祀弗加——天地神靈
斷獄以情——人民
對
參戰——卓越軍事才能(把握戰機 詳察敵情)(略寫(xiě))
比 論戰——過(guò)人的謀略(考慮周全 行動(dòng)謹慎)(詳寫(xiě))
魯莊公：見(jiàn)識短淺，缺乏軍事才能，但能虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，親自作戰，禮賢下士
比較點(diǎn)：
1、文體上，《唐雎不辱使命》《公輸》《曹劌論戰》是 ，《得道多助，失道寡助》是 。三篇記敘文主要是以記言為主，通過(guò)人物的語(yǔ)言表現人物的性格特點(diǎn)及主張。
2、但寫(xiě)作特色還是各不一樣：《唐雎不辱使命》作者把這兩個(gè)人物放在一場(chǎng)尖銳的矛盾沖突當中，除了通過(guò)對話(huà)，鮮明地表現他們各自的性格特點(diǎn)外，還用多種形式的
來(lái)刻畫(huà)人物�！豆敗穭t是通過(guò)曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，突現人物性格的。作者還善于運用 ，進(jìn)行層層推理�！恫軇フ搼稹冯m是記敘了長(cháng)勺之戰的史實(shí)，但由于題目是“論戰”，故而文章著(zhù)重在“論”上下筆墨，對戰爭的經(jīng)過(guò)敘述相當簡(jiǎn)單，材料安排
，巧妙運用 的手法使人物形象鮮明。以議論為主的《得道多助，失道寡助》則善于運用 ，語(yǔ)句整齊流暢，一氣貫注，具有說(shuō)服力，而且手法多樣，論證嚴密。
3、人物性格特點(diǎn)比較(見(jiàn)上)(上課提問(wèn)重點(diǎn))
第二篇 治國篇(學(xué)卷)
《鄒忌諷齊王納諫》《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )》《得道多助 失道寡助》《大道之行也》
《鄒忌諷齊王納諫》
妻：君美甚，徐公何能及君也? 語(yǔ) (偏愛(ài))
三問(wèn) 氣
三答 妾：徐公何能及君也? 下 (地位低，畏怯，順從)
降
客：徐公不若君之美也。 (逢迎、應酬)
三思
妻——私 私——宮婦左右
家事 妾——畏 我 君 畏——朝廷之臣 國事(王之蔽甚矣)
客——求 求——四境之內
【切身經(jīng)歷】 【設喻】
三賞 ：上賞、中賞、下賞
三變：令初下…… 數月之后…… 期年之后……
本文給我們哪些的啟示：
1、對別人的贊揚不能盲目聽(tīng)信，人要自知之明。(鄒忌)
2、講究說(shuō)話(huà)的方式，注意委婉。
3、敢于接受批評性意見(jiàn)。
齊國能“戰勝于朝廷”的原因：
1、鄒忌善于勸諫;2、齊王敢于納諫，改正錯誤。 #p#分頁(yè)標題#e#
《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )》
6個(gè)例子：出身低微，經(jīng)過(guò)一番磨難而有所作為。——舉例論證
苦其心志 思想
勞其筋骨
個(gè)人 餓其體膚 生活 客觀(guān)
空乏其身
正 行拂亂其所為 行為
面
個(gè)人 從心理狀態(tài)和面部表情兩方面論證人處
困境能激發(fā)斗志 主觀(guān)
反 治國 入則無(wú)法家拂士
面 出則無(wú)敵國外患
中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )
《得道多助失道寡助》(議論文) 攻方 地利
天時(shí)不如地利
守方 天時(shí)
守方 地利
中心論點(diǎn) 地利不如人和
(天時(shí)不如地利 攻方 人和
地利不如人和) 戰爭 人和
域民
治國 固國
威天下
結論：得道者多助，失道者寡助
《大道之行也》
1、對“大同”社會(huì )的綱領(lǐng)性說(shuō)明。
“大道”——總起
天下為公、選賢與能、講信修睦——分說(shuō)
2、闡述“大同”社會(huì )的基本特征。
①人人都受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)。
②人人都能安居樂(lè )業(yè)。
③貨盡其用，人盡其力。
3、總括全文，通過(guò)對比，指出“大同”社會(huì )的美好前景。
【與陶淵明的“世外桃源”比較：“世外桃源”的境界是根據“大同”社會(huì )的體制構想出來(lái)的，是藝術(shù)的再現“大同”社會(huì )的社會(huì )風(fēng)貌。如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì )中“老有所終”“幼有所養”了】
比較點(diǎn)：(治國篇的幾篇文章，都表達了治國的思想。)
1、內容上：《大道之行也》通過(guò)介紹大同社會(huì )的特點(diǎn)，來(lái)體現儒家的政治理想，理想的社會(huì )應是： ; ; �！兜玫蓝嘀�，失道寡助》論證了“ ”思想在治國中的重要性�！渡趹n(yōu)患，死于安樂(lè )》論證了 對治國的重要性�！多u忌諷齊王納諫》通過(guò)曲折動(dòng)人的故事說(shuō)明了 對治國的重要性。
2、寫(xiě)作手法上：《鄒忌諷齊王納諫》《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》《得道多助，失道寡助》都善于運用 的手法：《鄒》以 設喻，把生活小事同國家大事之間相類(lèi)似處進(jìn)行類(lèi)比，巧妙地諷喻齊王，收到很好的說(shuō)服效果;《得道多助，失道寡助》以 為例，強調“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類(lèi)推出治國的道理;《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》則是從 事例說(shuō)起，最后歸結到統治者治國上，類(lèi)比手法的使用，使文章更有說(shuō)服力。
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3、治國主張是如何提出的?
《得道多助，失道寡助》—《孟子》 得道者多助，失道者寡助。 1)以戰爭中的事例作為例證，強調“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。2)類(lèi)推出治國的道理。
《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》—《孟子》 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè ) 1)從個(gè)人事例說(shuō)起，得到“困境出人才”的觀(guān)點(diǎn);2)轉到統治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就事業(yè)的因素相仿，推出治國的道理。
《鄒忌諷齊王納諫》—《戰國策》 廣開(kāi)言路，改良政治 借自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻，由己及君，由家事類(lèi)推到國事，提出治國主張。
《大道之行也》——《禮記》 大道 介紹大同社會(huì )特點(diǎn)，來(lái)體現大同這種理想的社會(huì )。
第三篇 人物傳記篇(學(xué)卷)
《陳涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中對》《五柳先生傳》
《陳涉世家》
1、青年時(shí)的陳涉有遠大的抱負。(為下文起義作鋪墊)
【遠大抱負、改變現狀，擺脫貧窮的欲望】
2、陳勝對當時(shí)形勢的分析及所作的輿論準備。
根本原因：天下苦秦久矣 【洞察時(shí)局的能力】
形勢 直接原因(導火線(xiàn))：會(huì )天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬。
分析 起義得到百姓支持的理由：①二世殺死公子扶蘇，引起人們的不滿(mǎn)。
②楚國人民愛(ài)戴、懷念楚將項燕，有復國的愿望。
輿論 魚(yú)腹藏書(shū) 【非凡膽識，過(guò)人機智】
準備 篝火狐鳴
3、陳涉發(fā)動(dòng)起義 ①并殺兩尉 【卓越的組織領(lǐng)導
的經(jīng)過(guò)及各地 ②召令徒屬(目的：堅定人們起義的決心) 才能】
響應 ③為壇而盟，祭以尉首
《唐雎不辱使命》 戰爭雙方：秦國--------安陵國(秦國發(fā)動(dòng)不義之戰)
第一部分：唐雎出使秦的原因。
第二部分：唐雎在出使過(guò)程中 唐雎堅決抵制秦王的騙局
與秦王爭鋒相對。
寫(xiě)唐雎反擊秦王的威脅①以“布衣之怒”反擊秦王的“天子之怒”
②列舉三個(gè)“士”的例子，并表示效法三人，刺殺秦王。(排比，鋪陳渲染“士”之怒的厲害程度)
③“挺劍而起”，挫敗秦王。
第三部分：唐雎在斗爭中取得勝利。
唐雎：愛(ài)國忠君、鎮定自若、不畏強暴、寧死不屈、敢于斗爭、善于斗爭、機智勇敢
對比 (通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)塑造人物形象)
秦王：驕橫狂妄(盛氣凌人)、奸詐狡猾、外強中干
寫(xiě)作特色：1、通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)塑造人物形象。 #p#分頁(yè)標題#e#
2、對比：(秦王——唐雎 反襯 安陵君——唐雎 正襯)
取得勝利的原因：1、唐雎堅決維護國土的立場(chǎng);2、唐雎不畏強暴、寧死不屈、敢于斗爭、善于斗爭;3、唐雎在戰爭中鎮定自若。
《隆中對》
1、著(zhù)重寫(xiě)諸葛亮非凡的志向和才能。 [為下文隆中對策作鋪墊]
謀 2、寫(xiě)隆中對策 曹操————不可與爭鋒(軍事、政治)
臣 分析 孫權————此可以為援而不可圖也(地理
形 荊州、益州————必要性、可能性
象 戰略方正——西和諸戎、南撫夷越 目標：霸業(yè)可成、漢室可興
外結好孫權、內修政理
[諸葛亮：足智多謀、運籌帷幄的卓越才能]
3、劉備與諸葛亮的關(guān)系。[關(guān)、張側面烘托]
《五柳先生傳》
1、五柳先生的性格、愛(ài)好 名字的由來(lái) [獨立于世俗之外
和日常生活 的隱士形象，贊美
性格 了他安貧樂(lè )道的精神]
志趣 好讀書(shū)：精神愉悅、率真自然
飲酒：率真、放達
著(zhù)文章：自得其樂(lè )、淡泊名利
日常生活：環(huán)堵……晏如也
2、評論五柳先生 贊美五柳先生的高潔人格。
語(yǔ)言特色：文章運用了大量的否定句，正突出了五柳先生與世俗的格格不入，突出他對高潔志趣和人格的堅持，使讀者對他的與眾不同贊嘆。
比較點(diǎn)：
1、以上作品都是人物傳記。有史學(xué)家寫(xiě)的人物傳記(如《 》《 》《 》)，也有自傳(《 》)�！蛾惿媸兰摇贰短砌虏蝗枋姑贰堵≈袑Α范际前讶宋锓旁谝欢ǖ沫h(huán)境中表現人物的性格�！蛾惿媸兰摇分�(zhù)眼于表現陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的重要作用，以顯示他
才干�！短砌虏蝗枋姑分刑砌碌�
表現在他臨危受命出使秦國，與秦王尖銳的矛盾沖突當中。諸葛亮 表現在他與劉備論天下形勢時(shí)。
2、這幾篇文章又都善于運用語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)等多種技巧來(lái)塑造人物形象。如對諸葛亮 的描寫(xiě)，既有正面的，又有側面的，使人物形象豐滿(mǎn)�！蛾惿媸兰摇吠ㄟ^(guò)對典型歷史環(huán)境的描寫(xiě)和人物 、 的刻畫(huà)，生動(dòng)地再現了這位農民運動(dòng)領(lǐng)導者和組織者的形象�！短砌虏蝗枋姑吠ㄟ^(guò)人物的
描寫(xiě)有力地渲染了人物活動(dòng)的環(huán)境。全文主要描寫(xiě)了人物的三處對白，傳神而生動(dòng)地刻畫(huà)了不同人物的思想性格。人物對話(huà)描寫(xiě)也巧妙地推動(dòng)了故事情節的發(fā)展�！段辶壬鷤鳌肥亲髡咄忻辶壬o自己寫(xiě)的自傳，從 、 、 等方面塑造了一位獨立于世俗之外安貧樂(lè )道的隱士形象。 #p#分頁(yè)標題#e#
第四篇 勸諭篇(學(xué)卷)
《出師表》《鄒忌諷齊王納諫》《公輸》《馬說(shuō)》
《出師表》
1、從當前形勢出發(fā)，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并提出三條建議。
當前形勢：不利——先帝創(chuàng )業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲憊
有利——然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外
三條建議：①廣開(kāi)言路(1)
②嚴明賞罰(2)
③親賢遠佞(3—5)
2、追述經(jīng)歷，表達對劉氏父子的忠心和“北伐”的決心。
①志趣：茍全……………… [淡泊名利]
②回顧“三顧茅廬”之事 [感恩戴德](報先帝知遇之恩)
③千古名句： 創(chuàng )業(yè)艱難，激勵劉禪繼往開(kāi)來(lái)
④白帝城托孤 [忠心耿耿]
⑤出師的條件及戰略目標
3、點(diǎn)明全篇主旨，再次強調各自職責。
《鄒忌諷齊王納諫》
妻：君美甚，徐公何能及君也? 語(yǔ) (偏愛(ài))
三問(wèn) 氣
三答 妾：徐公何能及君也? 下 (地位低，畏怯，順從)
降
客：徐公不若君之美也。 (逢迎、應酬)
三思
妻——私 私——宮婦左右
家事 妾——畏 我 君 畏——朝廷之臣 國事(王之蔽甚矣)
客——求 求——四境之內
【切身經(jīng)歷】 【設喻】
三賞 ：上賞、中賞、下賞
三變：令初下…… 數月之后…… 期年之后……
【鄒忌與諸葛亮之比較：
同：諫臣，忠心耿耿，遠見(jiàn)卓識
不同：諸葛亮，直諫，用表文的方式直接向君主提建議。
鄒忌，諷諫，用比喻暗示的方法提建議�！�
《馬說(shuō)》
1、伯樂(lè )對千里馬的決定作用[世有伯樂(lè )，然后有千里馬]
反面議論：千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。——揭示了千里馬的不幸遭遇。
托
物 2、揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因和直接原因。
寓 根本：食馬者不知其能千里而食也。
意 直接：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
3、總結全文，痛斥食馬者的愚妄(策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意)
主旨：其真不知馬也。
千里馬——————人才
伯樂(lè )——(喻)——識別人才、重用人才的人
食馬者——————埋沒(méi)人才、摧殘人才的統治者
《公輸》 戰爭雙方：楚國——宋國
1、交代事情起因———————————阻止楚國攻打宋國
#p#分頁(yè)標題#e#
三 2、見(jiàn)公輸盤(pán)，使公輸盤(pán)理屈詞窮。
個(gè) 設下圈套——激怒公輸盤(pán)——引出“吾義固不殺人”
階 ——置對方理虧 不可謂智
段 不可謂仁 【揭示“義”的欺騙性，使公輸盤(pán)陷入自相矛盾中】
不可謂忠
不可謂強
不可謂知類(lèi)
3、見(jiàn)楚王，使楚王理屈詞窮。
以富人盜竊窮人設喻
(夸飾)楚國 對比 宋國
地方千里 五百里 ——————文軒與敝輿
云夢(mèng)澤 無(wú)稚兔……———— 粱肉與糠糟
長(cháng)松…… 無(wú)長(cháng)木————------- 錦繡與短褐
4、以實(shí)力證明楚國攻打宋國不會(huì )有好結果。
墨子：不辭艱辛，實(shí)現“兼愛(ài)非攻”的主張，具有雄辯的口才，有勇有謀，鎮定自若。
楚王：虛榮、愚蠢(不懂“吾不言)、狡猾(推卸責任)
比較點(diǎn)：
1、內容上：這四篇文章都體現了對在位統治者的勸諫：《出師表》中諸葛亮反復勸勉劉禪
�！多u忌諷齊王納諫》這篇課文記敘了 故事，生動(dòng)地說(shuō)明了廣開(kāi)言路的重要�！豆敗氛n文記敘了 故事�！恶R說(shuō)》借伯樂(lè )和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，對在位者的 表達了強烈的憤慨。作者借本文表現了對統治者強烈的不滿(mǎn)。間接反映了作者的呼吁。
2、它們有相同也有不同之處：《出師表》和《馬說(shuō)》都是以 為主�！冻鰩煴怼费赞o懇切，全文以 為主而輔之以 ，議論敘事中都帶有濃厚的 色彩。(前四空從表達方式角度考慮)《馬說(shuō)》雖是議論文體，卻講究文采，用的是 的寫(xiě)法�！多u忌諷齊王納諫》和《公輸》故事性強，都運用了 的手法，體現了古代的勸說(shuō)藝術(shù)。(此兩空從寫(xiě)作手法上考慮)《出師表》中的諸葛亮和《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌不約而同地向君主提出了 的建議。不同的是諸葛亮 ，而鄒忌是從與徐公比美中悟出治國的道理， 。
(最后兩空從勸諫的方式上考慮)
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