齊桓公求管仲

選自《國語(yǔ)》

齊桓公從莒國回到齊國(當了國君后)，就任命鮑叔牙當太宰，(鮑叔牙)謝絕說(shuō)：“我，是國君的一個(gè)平庸的臣子，您給予我恩惠，不叫我挨凍受餓，就是國君對臣子的恩賜了。如果一定要治理國家，那不是我所能做到的;如果一定要治理國家，那大概就只有管夷吾了。我比不上管夷吾的地方有五點(diǎn)：寬厚仁慈，使人民感恩，我不如他;治理國家不違背它的準則，我不如他;用忠誠信義結交人民，我不如他;制定禮法道德規范成為全國人民的行為準則，我不如他;(兩軍交戰)在營(yíng)門(mén)前擊鼓助威，使人民勇氣倍增，我不如他。”桓公說(shuō)：“那個(gè)管夷吾用箭射中我的衣帶鉤，因此(我)差點(diǎn)喪命。”鮑叔牙解釋說(shuō)：“管夷吾是為他的君主而行動(dòng);您如果寬恕他的罪過(guò)讓他回到齊國，他也會(huì )像這樣的。”齊桓公問(wèn)：“那怎么辦?”鮑叔牙回答說(shuō)：“到魯國去邀請他。”齊桓公說(shuō)：“施伯，是魯君有智謀的大臣，他知道我要任用管仲，一定不會(huì )給我，那可怎么辦呢?”鮑叔牙說(shuō)：“派人向魯國請求，就說(shuō)：‘我們國君有個(gè)不好的臣子在貴國，想要把他在群臣面前處死，所以請求貴國。’那么就會(huì )給我們了。”齊桓公就派使臣向魯國請求，按著(zhù)鮑叔牙說(shuō)的做。

桓公自莒反于齊，使鮑叔為宰，辭曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不凍餒，則是君之賜也。若必治國家者，則非臣之所能也。若必治國家者，則其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也;治國家不失其柄，弗若也;忠信可結于百姓，弗若也，制禮義可法于四方，弗若也;執?包鼓立于軍門(mén)，使百姓皆加勇焉，弗若也�；腹�曰：“夫管夷吾射寡人中鉤，是以濱于死。”鮑叔對曰：“夫為其君動(dòng)也。君若宥而反之，夫猶是也。”桓公曰：“若何?”鮑子對曰：“請諸魯。”桓公曰：“施伯，魯君之謀臣也，夫知吾將用之，必不予我矣。若之何?”鮑子對曰：“使人請諸魯，曰：‘寡君有不令之臣在君之國，欲以戮之于群臣，故請之。’則予我矣。”桓公使請諸魯，如鮑叔之言。

魯莊公向施伯詢(xún)問(wèn)這件事，施伯回答說(shuō)：“這不是想殺他，是想用他治理國家。管仲，是治理天下的有才之士，他所在的國家一定能在天下如愿以?xún)�，讓他在齊國，那必定長(cháng)期成為魯國的憂(yōu)患啊。”魯莊公問(wèn)：“那怎么辦?”施伯回答說(shuō)：“殺了管仲然后把尸體交給齊國使臣。”魯莊公準備殺管仲，齊國的使臣(向莊公)請求說(shuō)：“我們的國君想親眼看著(zhù)處死他，如果不能把活的管仲在群臣面前殺了示眾，還是沒(méi)達到請求的目的呀，我們請求給我們活的。”于是魯莊公吩咐捆綁管仲來(lái)交給齊國使臣，齊國使臣領(lǐng)回管仲便離開(kāi)了魯國。 #p#分頁(yè)標題#e#

莊公以問(wèn)施伯，施伯對曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，所在之國，則必得志于天下。令彼在齊，則必長(cháng)為魯國憂(yōu)矣。”莊公曰：“若何?”施伯對曰：“殺而以其尸授之。”莊公將殺管仲，齊使者請曰：“寡君欲親以為戮，若不生得以戮于群臣，猶未得請也。請生之。”于是莊公使束縛以予齊使，齊使受之而退。

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