鄭伯克段于鄢

選自《左傳》

從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來(lái)，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，很厭惡他。武姜偏愛(ài)共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。到莊公即位的時(shí)候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說(shuō)：“制邑是個(gè)險要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。”武姜便請求封給京邑，莊公答應了，讓他住在那里，稱(chēng)他為京城太叔。

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉;他邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。

大夫祭仲說(shuō)：“分封的都城如果超過(guò)三百方丈，那就會(huì )是國家的禍害。先王的制度規定：國內最大的城邑不能超過(guò)國都的三分之一，中等的不得超過(guò)它的五分一，小的不能超過(guò)它的九分之一�，F在，京邑的城墻不合規定，這不是先王的制度，這樣下去您將會(huì )控制不住的。”莊公說(shuō)：“姜氏想要這樣，我怎能躲開(kāi)這種禍害呢?”祭仲回答說(shuō)：“姜氏哪有滿(mǎn)足的時(shí)候!不如及早處置，別讓禍根滋長(cháng)蔓延，一滋長(cháng)蔓延就難辦了。蔓延開(kāi)來(lái)的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛(ài)的弟弟呢?”莊公說(shuō)：“多做不義的事情，必定會(huì )自己垮臺，你姑且等著(zhù)瞧吧。”

祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國之害也。先王之制，大都不過(guò)參國之一;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”對曰：“姜氏何厭之有!不如早為之所，無(wú)使滋蔓!蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎!”公曰：“多行不義，必自斃。子姑待之。”

過(guò)了不久，太叔段使原來(lái)屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑也屬于自己。公子呂說(shuō)：“國家不能使土地有兩屬的情況，現在您打算怎么辦?您如果打算把鄭國交給太叔，那么我就去服待他;如果不給，那么就請除掉他，不要使人民產(chǎn)生兩屬的心理。”莊公說(shuō)：“不用除掉他，他自己將要遭到災禍的。”太叔又把兩屬的邊邑改為自己統轄的地方，一直擴展到廩延。子封說(shuō)：“可以行動(dòng)了!土地擴大了，他將得到老百姓的擁護。”莊公說(shuō)：“多行不義之事，別人就不會(huì )親近他，土地雖然擴大了，他也會(huì )垮臺的。”

既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無(wú)生民心。”公曰：“無(wú)庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣!厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩。” #p#分頁(yè)標題#e#

太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準備好兵馬戰車(chē)，將要偷襲鄭國。武姜打算開(kāi)城門(mén)作內應。莊公打聽(tīng)到公叔段偷襲的時(shí)候，說(shuō)：“可以出擊了!”命令子封率領(lǐng)車(chē)二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月辛丑那一天，太叔段逃到共國。

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣!”命子封帥車(chē)二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說(shuō)他是莊公的弟弟;兄弟倆如同兩個(gè)國君一樣，所以用“克”字;稱(chēng)莊公為“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教;趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，便不寫(xiě)共叔段自動(dòng)出奔，這么處理含有責難鄭莊公的意思。

書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟;如二君，故曰克;稱(chēng)鄭伯，譏失教也;謂之鄭志，不言出奔，難之也。

莊公就把武姜安置在城穎，并且發(fā)誓說(shuō)：“不到地下泉水(不到死后埋在地下)，不再見(jiàn)面!”過(guò)了些時(shí)候，莊公又后悔了。有個(gè)叫穎考叔的，是穎谷管理疆界的官吏，聽(tīng)到這件事，就把貢品獻給鄭莊公。莊公賜給他飯食。穎考叔在吃飯的時(shí)候，把肉留著(zhù)。莊公問(wèn)他為什么這樣。穎考叔答道：“小人有個(gè)老娘，我吃的東西她都嘗過(guò)，只是從未嘗過(guò)君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃。”莊公說(shuō)：“你有個(gè)老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒(méi)有!”穎考叔說(shuō)：“請問(wèn)您這是什么意思?”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。穎考叔答道：“您有什么擔心的!只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中想見(jiàn)，誰(shuí)還說(shuō)您違背了誓言?”莊公依了他的話(huà)。莊公走進(jìn)地道去見(jiàn)武姜，賦詩(shī)道：“大隧之中相見(jiàn)啊，多么和樂(lè )相得啊!”武姜走出地道，賦詩(shī)道：“大隧之外相見(jiàn)啊，多么舒暢快樂(lè )啊!”從此，他們恢復了從前的母子關(guān)系。

遂置姜氏于城穎，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也!”既而悔之。穎考叔為穎谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食，食舍肉。公問(wèn)之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無(wú)!”穎考叔曰：“敢問(wèn)何謂也?”公語(yǔ)之故，且告之悔。對曰：“君何患焉!若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然?”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè )也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè )也洩洩!”遂為母子如初。

君子說(shuō)：“穎考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上�！对�(shī)經(jīng)·既醉》篇說(shuō)：‘孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類(lèi)。’大概就是對穎孝叔這類(lèi)純孝而說(shuō)的吧?” #p#分頁(yè)標題#e#

君子曰：“穎考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公�！对�(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類(lèi)。’其是之謂乎?”

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