晉國范宣子執政，諸侯向晉國繳納的貢品很重，鄭國人深為這件事所苦。

范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。

二月，鄭簡(jiǎn)公到晉國去，子產(chǎn)托隨行的子西帶去一封信，將這事告訴范宣子，信上說(shuō)：“您治理晉國，四鄰諸侯不聽(tīng)說(shuō)您的美德，卻聽(tīng)說(shuō)收很重的貢品，僑對此感到困惑。僑聽(tīng)說(shuō)君子掌管?chē)�家和大夫家室事�?wù)的，不是為沒(méi)有財貨擔憂(yōu)，而是為沒(méi)有美名擔憂(yōu)。諸侯的財貨聚集在晉國國君的宗室，諸侯就離心。如果您依賴(lài)這些財貨，晉國人就會(huì )離心。諸侯離心，晉國就垮臺;晉國人離心，您的家室就垮臺，為什么沉迷不悟呢?那時(shí)哪里還需要財貨?說(shuō)到美名，它是傳播德行的工具;德行，是國家和家室的基礎。有基礎就不致垮臺，您不也應當致力于這件事嗎?有了德行就快樂(lè )，快樂(lè )就能長(cháng)久�！对�(shī)經(jīng)·大雅·大明》說(shuō)：‘快樂(lè )的君子，國家的基石’，說(shuō)的是有美德啊!‘上帝監視著(zhù)你，不要使你的心背離’，說(shuō)的是有美名啊!用寬恕的心來(lái)顯示德行，美名就會(huì )載著(zhù)德行走向四方，因此遠方的人聞風(fēng)而至，近處的人也安下心來(lái)。寧可讓人說(shuō)，‘您的確養活了我們’，而能讓人說(shuō)‘您榨取了我們來(lái)養活自己’嗎?象有牙齒而毀滅了它自身，就是由于財貨的原故。”

二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書(shū)于子西，以告宣子，曰：“子為晉國，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長(cháng)國家者，非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難。夫諸侯之賄聚于公室，則諸侯貳。若吾子賴(lài)之，則晉國貳。諸侯貳，則晉國壞;晉國貳，則子之家壞，何沒(méi)沒(méi)也!將焉用賄?夫令名，德之輿也;德，國家之基也。有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎!有德則樂(lè )，樂(lè )則能久�！对�(shī)》云：‘樂(lè )只君子，邦家之基’，有令德也夫!‘上帝臨女，無(wú)貳爾心’，有令名也夫!恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。毋寧使人謂子，‘子實(shí)生我’，而謂‘子浚我以生乎?’象有齒以焚其身，賄也。”

范宣子很高興，于是減輕了諸侯的貢品。

宣子說(shuō)，乃輕幣。

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