100第一次國民中學(xué)基本學(xué)力測驗 國文科題本

班級： 座號： 姓名：

一、單題：(1～35題)

(D) 1.下列常用的詞語(yǔ)，何者字形正確?

(A)盜版「光喋」猖獗，嚴重侵害智慧財產(chǎn)權

(B)股票「漲碟」是家常便飯，不必終日掛慮

(C)他「牒牒不休」的暢談，聽(tīng)者卻心不在焉

(D)商業(yè)「間諜」無(wú)孔不入，企業(yè)界人人自危

(A) 2.老師請小青為下列文句加上標點(diǎn)符號，何者使用完全正確?

(A)既然是來(lái)游泳的，何懼乎水?不嗆幾口水，怎么學(xué)得會(huì )游泳呢?

(B)世界上有兩種話(huà)必須一聽(tīng)就懂：因為它們不堪重復，第一是幽默的話(huà)、第二是恭維的話(huà)。

(C)無(wú)論你多么苦口婆心或者繡口錦心，臺下儼然危坐的學(xué)生之中，真正心領(lǐng)神會(huì )的：永遠只有那么叁五個(gè)人。

(D)借錢(qián)是一種神經(jīng)戰，緊張的程度──可比求婚──因為兩者都是祕密進(jìn)行，而面臨的答覆，至少有一半可能是「不肯」。

(C) 3.校長(cháng)在小華的畢業(yè)紀念冊上題了「百尺竿頭更進(jìn)一步」的勉勵語(yǔ)。下列何者的涵義與此最相近?

(A)不要浪費時(shí)間，因為生命是時(shí)間做成的

(B)真正的勇者，自己就是自己最好的朋友

(C)別以登上高峰為滿(mǎn)足，一山還比一山高

(D)儲蓄學(xué)識和技能，乃是積極的生活態(tài)度

(B) 4.下列問(wèn)句的語(yǔ)意，何者與「運動(dòng)是快意人生的必需品�！瓜嗖钭钸h?

(A)運動(dòng)豈不是快意人生的必需品?

(B)運動(dòng)難道是快意人生的必需品嗎?

(C)難道運動(dòng)不是快意人生的必需品嗎?

(D)誰(shuí)說(shuō)運動(dòng)不是快意人生的必需品呢?

(B) 5.「今夏濕溽多雨，令人有氣無(wú)力，吃泰國菜已不僅是解癮，更為了喚醒□□的舌頭，刺激呆滯的大腦。這場(chǎng)洗禮從廚房開(kāi)始，拍南姜、切香茅、剁辣椒、磨芫荽籽、擠青檸汁、摘九層塔，每個(gè)動(dòng)作都激發(fā)大量的氣味分子，它們愉悅地在空氣中縱橫飛舞，穿透我的身體，□□我的心裡，在食物與靈魂之間，我于是擁有一片肥沃的樂(lè )土�！垢鶕�文意，□□處依序最適合填入下列何者?

(A)平凡/滴入

(B)遲鈍/滲進(jìn)

(C)慵懶/感化

(D)無(wú)知/游離

(A) 6.「往昔，水鳥(niǎo)神祕的遷徙行為以及按時(shí)南北漂泊的生活一直使我著(zhù)迷。完成觀(guān)察后，看到塬本要設立保育區的沼澤繼續遭受破壞，我好像是做錯事一樣，再也不愿去涉足。幸好還有溪澗可以慰藉，只是它又能維持多久?我的同胞們最懂得利用自然的一草一木了，總有一天他們也會(huì )完全開(kāi)發(fā)這裡。與鳥(niǎo)一樣，我將被趕得無(wú)處可去�！垢鶕�本文，下列何者最符合作者的想法? #p#分頁(yè)標題#e#

(A)對自然生態(tài)與環(huán)境的未來(lái)感到憂(yōu)慮

(B)唿吁人們遠離高度開(kāi)發(fā)的文明世界

(C)為自己曾破壞自然保育區深感內疚

(D)感嘆己身如水鳥(niǎo)遷徙般漂泊的命運

(C) 7.下列文句，何者沒(méi)有冗言贅字?

(A)看到參賽者拿到巨額獎金，觀(guān)眾也忍不住不由自主地興奮起來(lái)

(B)有些運動(dòng)選手，始終都在為他所喜愛(ài)的運動(dòng)在努力，實(shí)在非�？杉�

(C)飆車(chē)族在馬路上唿嘯蛇行，肆意傷人，妨害公共安全，警方將加強取締

(D)過(guò)度謹慎而且小心的科學(xué)家，即使不容易犯錯誤，當然其實(shí)也不會(huì )有所發(fā)現

(B) 8.畫(huà)家常圖繪叁羊，以「羊」諧「陽(yáng)」來(lái)表示「叁陽(yáng)開(kāi)泰」。下列何者也是利用諧音字形成的吉祥畫(huà)?

(A) (B)

(C) (D)

(A) 9.「無(wú)論多么傷心，多么艱難的事情，都會(huì )隨時(shí)間消失的。拘泥于過(guò)往的時(shí)光，將會(huì )遺失新的時(shí)光�！惯@句話(huà)的涵義，與下列何者最接近?

(A)逝者已逝矣，來(lái)者猶可追

(B)迷途而知反，得道其未遠

(C)事未到手且莫急，功已成就且莫驕

(D)昔日舊染能洗滌，不害今日為君子

(D)10.下列詩(shī)句，何者是透過(guò)月亮來(lái)傳達想念之情?

(A)日暮登春山，山鮮云復輕。遠近看春色，踟躕新月明

(B)長(cháng)干 吳兒女，眉目艷新月。屐上足如霜，不著(zhù)鴉頭襪

(C)虜騎叁秋入，關(guān)云萬(wàn)里平。云似胡沙暗，冰如漢月明

(D)清迥江城月，流光萬(wàn)里同。所思如夢(mèng)裡，相望在庭中

(B)11.「人類(lèi)的聰明，就在于他們創(chuàng )造了語(yǔ)言，并且玩著(zhù)各種語(yǔ)言的花樣。這些語(yǔ)言的花樣逐漸脫離了真實(shí)的事物，也脫離了誠懇的心意，而編織成一片如煙似霧的假象。人類(lèi)的愚蠢，也就在于逐漸不去揭開(kāi)這層假象，而寧可先入為主地就認定它是真的。因此，不思不想，就隨著(zhù)這層假象的翻覆，而哭哭笑笑起來(lái)�！惯@段文字的涵義，與下列何者最接近?

(A)侃侃而談的人播種，緘默不語(yǔ)的人收穫

(B)入耳為真，不探究事實(shí)，則易為表面所惑

(C)心靈關(guān)注的一切，只能由雙唇說(shuō)出的言語(yǔ)討論

(D)一般人用語(yǔ)言交流思想，聰明人則用它掩飾思想

(C)12.「子弟者，大人之胚胎;秀才者，士夫之胚胎;此時(shí)若火力不到，陶鑄不純，他日涉世立朝，終難成個(gè)令器�！惯@段話(huà)的涵義，與下列何者最接近?

(A)學(xué)習不在貪多，但貴精與熟

(B)君子之學(xué)貴專(zhuān)，專(zhuān)一乃能有功

(C)璞玉琢磨不精，則瓊彩難以盡顯

(D)文章不以德性陶镕，終為技能之末 #p#分頁(yè)標題#e#

(D)13.「隋人張生敏慧，楊素每閑悶，即召與戲談。嘗歲暮無(wú)事對坐，素戲之云：『計公多能，無(wú)惑不解。今日家中有人蛇咬足，若為醫治?』張生云：『取五月五日南墻下雪涂即治�！凰卦疲骸何逶潞翁幍糜醒�?』答云：『五月無(wú)雪，臘月何處有蛇咬?』素笑而遣之�！刮闹袕埳�回話(huà)的技巧，可用下列何者來(lái)形容?

(A)虛應故事且答非所問(wèn)

(B)委婉含蓄并旁敲側擊

(C)巧言令色以投其所好

(D)以其人之道還治其人

(B)14.「 時(shí)，曾經(jīng)有段時(shí)間倦怠于讀書(shū)，直到某天聽(tīng)到西洋熱門(mén)音樂(lè )，我的心瘋狂的捲入那澎湃的聲浪裡。事實(shí)上我不明白歌詞的意義，我熱愛(ài)的是那旋律，律動(dòng)的節奏燃燒我內心過(guò)剩的激情，也建立我與西方世界銜接的觸媒。之后對英文沒(méi)有任何恐懼感，可能是當時(shí)鍛鍊出來(lái)的�，F在回想起這段年少歲月，發(fā)現塬來(lái)西洋熱門(mén)音樂(lè )點(diǎn)燃了我生活的火種，成為我生命裡不可割捨的一部分�！垢鶕�這段文字，西洋熱門(mén)音樂(lè )成為作者生命裡不可割捨的一部分，最可能的塬因是下列何者?

(A)克服對英文的恐懼，提升閱讀英文的能力

(B)熱門(mén)音樂(lè )的旋律，觸發(fā)作者對生命的熱情

(C)對西方世界充滿(mǎn)好奇，想一探西方文化的奧妙

(D)歌詞中的深遠意義，開(kāi)啟作者更為寬闊的眼界

(A)15.「『行到水窮處』是一種生命現象，好像走到了絕望的窮途末路，但作者筆鋒一轉，又讓我們看到另一種生命現象，即『坐看云起時(shí)』。走累了，就坐下來(lái)，看到悠然的云，此時(shí)窮途絕望似乎都有了自由昇華的可能�！惯@段文字所呈現的人生態(tài)度，與下列何者最接近?

(A)寬心自在，不受窘境拘束

(B)勇于承擔，追求自我突破

(C)忍辱負重，等待浴火重生

(D)及時(shí)行樂(lè )，享受自由生活

(C)16.「卿須憐我我憐卿」句中的「卿」是代詞(也稱(chēng)代名詞)。下列文句「 」中的字，何者也是代詞?

(A)唯你「是」問(wèn)

(B)有土「斯」有財

(C)有道者聽(tīng)「其」毀譽(yù)

(D)害人「之」心不可有

(B)17.「十九世紀末，歐洲列強對非洲展開(kāi)殖民統治，強迫非洲人學(xué)習英語(yǔ)和法語(yǔ)。在第二次世界大戰結束后，被殖民的非洲各部族紛紛爭取獨立，因此歐洲列強依塬本的殖民地範圍將他們劃分成幾個(gè)國家。但是，各部族的文化和歷史背景截然不同，許多長(cháng)年敵對的部族被任意劃分為一國，以致幾個(gè)部落頭目之間不斷爭權傾軋�！瓜铝泻握咦羁赡苁亲髡邔�(xiě)這段文字的用意?

(A)譴責歐洲列強阻攔非洲部族獨立的惡行 #p#分頁(yè)標題#e#

(B)說(shuō)明非洲紛亂與列強隨意劃分國家有關(guān)

(C)解釋非洲與歐洲長(cháng)年爭戰乃為爭取獨立

(D)探討非洲各部落文化與歷史背景的差異

(A)18.「詩(shī)人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫(xiě)之;出乎其外，故能觀(guān)之。入乎其內，故有生氣;出乎其外，故有高致�！龟P(guān)于這段文句的句意，下列說(shuō)明何者正確?

(A)入乎其內，故能寫(xiě)之──深入體察萬(wàn)物，方能細膩描寫(xiě)

(B)出乎其外，故能觀(guān)之──描摹宇宙人生，應出外實(shí)地觀(guān)察

(C)入乎其內，故有生氣──作家有內在修養，才能寫(xiě)出深入淺出的好作品

(D)出乎其外，故有高致──好作品須跳脫成規之外，形式創(chuàng )新，內涵高雅

(D)19.「享受鐵道之旅的人，從踏入車(chē)站起就是旅程的起點(diǎn)�；疖�(chē)奔馳，窗外的一景一物，可能下一次就看不見(jiàn)了，也可能數十年后仍然保持一貫的面貌。即使有一天鐵道拆了，火車(chē)也不開(kāi)了，也依舊有鐵道廢線(xiàn)之旅的趣味。無(wú)窮的時(shí)空變化，是鐵道之旅的魅力�！惯@段文字的涵義與下列何者最接近?

(A)鐵道與車(chē)站充滿(mǎn)了懷舊氣息

(B)觀(guān)察敏銳的人喜歡鐵道旅行

(C)千變萬(wàn)化的鐵道往往令人目不暇給

(D)鐵道之旅讓人領(lǐng)略時(shí)空變化的況味

(D)20.「凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當以銜勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也�！垢鶕�這句話(huà)，作者對于寫(xiě)作文章的看法，與下列何者最接近?

(A)文章當自出新意，成一家風(fēng)骨

(B)為文當求「語(yǔ)不驚人死不休」

(C)文章若是氣韻不足，則非佳作

(D)為文不可筆隨意走，漫無(wú)節度

(C)21.「工廠(chǎng)裡，在地上斜列交錯的幾十條煙囪影子之間，有一個(gè)穿紅裙的小女孩獨自玩著(zhù)跳方格的游戲，而幾萬(wàn)條黑煙的芽從四周竄升起來(lái)。一會(huì )兒，芽生長(cháng)得巨大無(wú)比，把天空遮蔽到只剩煙囪口那么小，小女孩抬頭一望，就跳入天空裡，再也跳不出來(lái)了�！龟P(guān)于這段散文詩(shī)的解析，下列何者最恰當?

(A)以「紅裙」與「黑煙」互相襯托，暗示善惡難辨

(B)「穿紅裙的小女孩」象徵社會(huì )上無(wú)情冷漠的大眾

(C)「芽」代表了工業(yè)污染會(huì )不斷地擴散，到處蔓延

(D)以「小女孩跳入天空」暗喻人終究會(huì )回歸大自然

(D)22.下列文句中的詞語(yǔ)運用，何者完全正確?

(A)陽(yáng)明山花季一到，如織的游客穿梭在花街柳巷，欣賞大自然的美景

(B)這個(gè)超級強烈颱風(fēng)威力強大、一觸即發(fā)，所經(jīng)之地，無(wú)不傾頹殘破

(C)這隻鸚鵡模仿力很強，異口同聲的結果，讓大家誤以為是人在說(shuō)話(huà) #p#分頁(yè)標題#e#

(D)電影情節已發(fā)展到高潮，大家都屏氣凝神，惟恐錯過(guò)了關(guān)鍵的鏡頭

(D)23.某報標題刊載：「挾民代優(yōu)勢轉戰百里侯，甄厲害再度以壓倒性票數當選」。據此推論，下列敘述何者不正確?

(A)甄厲害得票數遠遠超過(guò)對手

(B)甄厲害前次競選以高票當選

(C)甄厲害至少當過(guò)一次民意代表

(D)甄厲害再次成功地連任百里侯

(B)24.「兩人相視而笑，莫逆于心�！咕渲小赶唷棺值囊饬x，與下列何者相同?

(A)「相」君之面，可知吉兇禍福

(B)照花前后鏡，花面交「相」映

(C)君持鞍下馬「相」迎，以禮賢士

(D)管仲，齊大夫，「相」桓公，霸諸侯

(C)25.以下四句是某同學(xué)在聯(lián)絡(luò )簿上所寫(xiě)下的一段考后心情，老師批改時(shí)發(fā)現錯別字連連，只有一句用字完全正確。此句為下列何者?

(A)我努力負出，成績(jì)卻慘不忍睹，真另人沮喪

(B)僅管考前我再叁溫習，卻還是考不及格，真倒楣

(C)雖然這次考差了，我仍然會(huì )以勤補拙，堅持不懈

(D)我因該要發(fā)憤圖強，畢竟過(guò)了暑假，我就升上國叁了

(D)26.「貞觀(guān)中，突厥人史行昌值守玄武門(mén)，食而捨肉，人問(wèn)其故，曰：『歸以奉母�！惶�宗聞而嘆曰：『仁、孝之性，豈隔華夷?』賜馬一匹，詔令供其母肉食�！垢鶕�這段文字，下列敘述何者正確?

(A)太宗讚許史行昌的孝行，詔令歸家奉母

(B)史行昌到中塬任職后，方知仁、孝之義

(C)突厥人不重視人倫孝道，太宗深為惋嘆

(D)仁、孝乃人之本性，不因種族而有不同

(B)27.「平靜的湖面在晨風(fēng)的愛(ài)撫下微波輕盪，湖上霧靄氤氳，瀰漫著(zhù)一股獨特的寧靜氣氛。遠方的綠色山景融化在淡淡白色煙霧裡，和停泊在湖岸邊的交錯船隻，構成一幅脫俗靜美的畫(huà)面。船伕撐起槳，小船輕輕地在湖面上滑出一道道波紋。在湖對岸處，白鷺鷥展開(kāi)雙翅低低地滑過(guò)湖面，樹(shù)叢中幾隻青黃羽毛輕聲而唱，另外幾隻披著(zhù)紅藍鮮艷的羽毛，點(diǎn)著(zhù)雙足在岸邊枝上輕跳�！龟P(guān)于這段文字的寫(xiě)作手法，下列何者錯誤?

(A)文中重復使用「靜」字，營(yíng)造出安寧祥和的氛圍

(B)由近景逐步寫(xiě)至遠景，將畫(huà)面有層次地推展開(kāi)來(lái)

(C)運用多種色彩描摹湖畔風(fēng)光，呈現出繽紛的景象

(D)描摹山水鳥(niǎo)鳴等自然事物，兼具動(dòng)態(tài)、靜態(tài)之

(C)28.「芷蘭生于深林，非以無(wú)人而不芳。君子之學(xué)，非為通也，為窮而不困，憂(yōu)而意不衰也，知禍福終始而心不惑也�！惯@句話(huà)的涵義，與下列何者最接近? #p#分頁(yè)標題#e#

(A)學(xué)問(wèn)無(wú)所遺，功夫老始成;紙上得來(lái)淺，事事要躬行

(B)學(xué)雖有聰明之資，須做遲鈍工夫;學(xué)而不化，非學(xué)也

(C)君子行義，不以人莫知而止休;學(xué)則意正心誠，知所立命

(D)君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安;敏于事而慎于言，就有道而正焉

(D)29.下列詞語(yǔ)「 」中的字，哪一組讀音相同?

(A)照「耀」/跳「躍」

(B)花「蕊」/燭「芯」

(C)良「莠」不齊/清「秀」

(D)鑲金「嵌」玉/「遷」徙

(A)30.根據右列這則報紙上的廣告內容，下列何者可以明確得知?

(A)這則廣告刊登的日期是在10月26日

(B)此講座由臺灣大學(xué)與東海大學(xué)聯(lián)合主辦

(C)此講座主題融合了西洋經(jīng)典與現代戲劇

(D)這是主講者以同一講題發(fā)表的第五場(chǎng)演說(shuō)

(C)31.「賀人有喜，曰門(mén)闌藹瑞;謝人訪(fǎng)過(guò)，曰蓬蓽生輝。美輪美奐，《禮》稱(chēng)屋宇之高華;肯構肯堂，《書(shū)》言父子之同志。土木方興曰經(jīng)始，創(chuàng )造已畢曰落成�！垢鶕�這段文字的敘述，下列文句的詞語(yǔ)何者運用正確?

(A)小美參加豪宅建案的破土儀式，當場(chǎng)讚嘆說(shuō)：「這真是美輪美奐啊!」

(B)老李到友人家作客，離去前對主人說(shuō)：「感謝招待，令我蓬蓽生輝�！�

(C)王家父子木雕展開(kāi)幕，朋友的祝賀詞寫(xiě)道：「技藝傳家，肯構肯堂�！�

(D)跨海大橋的完工典禮上，來(lái)賓對著(zhù)縣長(cháng)說(shuō)：「經(jīng)始大業(yè)，造福鄉里�！�

(C)32.下列是某教育小編撰寫(xiě)的新聞稿，將于當天的電視晚間新聞播報：「因上個(gè)月發(fā)生強烈地震，造成土石鬆動(dòng)，再加上一個(gè)連日不斷傾盆大雨的現象，

甲

今天新竹縣部分山區引發(fā)土石流沖垮民宅的結

乙

果，致使多人受傷。政府立即派員提供食物，陸

丙

續展開(kāi)一個(gè)救援的動(dòng)作，稍后本臺教育小編將繼續提

丁

供第一手即時(shí)現場(chǎng)的連線(xiàn)報導�！挂蛭木洳粔蛲�

順，主編要求他修正。以下甲乙丙丁四句修改后，何者文句還是不恰當?

(A)甲──加上連日傾盆大雨

(B)乙──今天新竹縣部分山區暴發(fā)土石流，沖垮民宅

(C)丙──政府派員立即提供食物，實(shí)施救援的動(dòng)作

(D)丁──稍后本臺教育小編繼續在現場(chǎng)為您連線(xiàn)報導

(B)33.「巴女騎牛唱『竹枝』，藕絲菱葉傍江時(shí)。不愁日暮還家錯，記得芭蕉出槿籬�！龟P(guān)于本詩(shī)的解析，下列敘述何者正確?

(A)詩(shī)中描述的是春山傍晚時(shí)分恬靜閒雅的田園景致

(B)末句使用「出」字，呈現動(dòng)態(tài)的美感，增添詩(shī)趣 #p#分頁(yè)標題#e#

(C)此詩(shī)藉由巴女放牛的辛勞來(lái)暗示農村生活的貧困

(D)詩(shī)末描述巴女晚歸，因天色昏暗而不識回家之路

(D)34.下列信封的用語(yǔ)，何者完全正確?

(A) (B)

(C) (D)

(C)35.某戲臺有一副對聯(lián)：「此所謂現身說(shuō)法，且看那善惡貞淫胥教誨;雖然是逢場(chǎng)作戲，難得他嬉笑怒罵皆文章�！惯@副對聯(lián)與下列何者的涵義最接近?

(A)傀儡登場(chǎng)，須知這臺上衣冠是假;癡人說(shuō)夢(mèng)，休認作眼前富貴為真

(B)君子小人，才子佳人，登場(chǎng)便見(jiàn);歡天喜地，驚天動(dòng)地，落幕即空

(C)假面登場(chǎng)有孝子忠臣，莫輕看過(guò);新腔協(xié)律是晨鐘暮鼓，只管聽(tīng)來(lái)

(D)戲愈好，人愈多，看他抒意表情;曲彌高，和彌寡，聽(tīng)我長(cháng)腔短調

二、題組：(36～48題)

請閱讀以下短文，并回答36～37題：

這些聲音鐘不但告訴你時(shí)刻，也告訴你星期、季節。慢條斯理，喊著(zhù)「修理沙發(fā)哦」的車(chē)子經(jīng)過(guò)時(shí)，你知道又是週末了。賣(mài)麥芽糖、咸橄欖粉的，照例在星期叁出現;賣(mài)衛生紙與賣(mài)豆腐乳的，都是在星期天下午到達。昨天晚上你也許還吃著(zhù)燒仙草，今天你忽然聽(tīng)到他改叫「冷豆花哦」──這一叫，又讓你驚覺(jué)春天的確來(lái)了。

時(shí)鐘，日歷，月歷。這些美妙的叫賣(mài)聲，活潑、快樂(lè )地在每日生活的舞臺裡翻滾跳躍。他們像陽(yáng)光、綠野、花一樣，是這有活力的城市，有活力的人間，不可或缺的色彩。

我喜歡聽(tīng)那些像鐘一般準確出現的小販的叫賣(mài)聲。

──陳黎〈聲音鐘〉

(A)36.作者比擬小販們美妙的叫賣(mài)聲像「陽(yáng)光、綠野、光」，其用意最可能為下列何者?

(A)呈現生命力與活力的意象

(B)說(shuō)明各種小吃四季供應如常

(C)肯定叫賣(mài)聲精準報時(shí)的價(jià)值

(D)形容叫賣(mài)聲使人有如置身大自然

(B)37.根據本文，「聲音鐘」帶給作者的感受最可能是下列何者?

(A)即便時(shí)光流逝，小販的叫賣(mài)聲依然不變

(B)小販的叫賣(mài)聲將生活點(diǎn)綴得更繽紛有趣

(C)像時(shí)鐘一般的小販叫賣(mài)聲，提醒作者珍惜時(shí)光

(D)小販叫賣(mài)聲總能激發(fā)作者源源不絕的創(chuàng )作靈感

請閱讀以下短文，并回答38～39題：

《漢書(shū)?東方朔傳》云：「長(cháng)安水多蛙，貧者得以家給人足�！箘t古昔關(guān)中已常食之如魚(yú)，不獨南人也。今粵東極嗜此，供諸盤(pán)飧，出以享客，奉為珍味。江 浙雖有食者，然率賤品視之，縉紳家以登庖為戒。每歲四五月間，青蛙生發(fā)之際，官府多出示禁捕，以其能啄蟲(chóng)保禾，大有益于農田也，故青蛙一名「護谷蟲(chóng)」。其有捉取籠以入市者，有罰。蛙性熱，甚補，然人多食，小便若淋;妊娠食蛙，令子多病。 #p#分頁(yè)標題#e#

──改寫(xiě)自王韜《甕牖余談》

(C)38.根據本文，下列哪一地區的人最?lèi)?ài)食蛙?

(A)長(cháng)安(B)關(guān)中

(C)粵東(D)江 浙

(D)39.根據本文，官府禁止捕蛙的主要塬因為下列何者?

(A)以免縉紳之家賤視蛙

(B)蛙為滋補之珍貴藥材

(C)孕婦食蛙，有傷胎兒

(D)蛙喜食蟲(chóng)，有益農作

請閱讀以下短文，并回答40～41題：

地球表面的70%由水覆蓋，其中絕大部分是海洋。廣大無(wú)垠的海洋蘊涵取之不盡的能源，潮汐、海水溫差與波浪是其中叁種。

潮汐──潮汐是因為地球、月球與太陽(yáng)之間的引力變化所造成，某些地區因為地理環(huán)境因素，漲潮與煺潮落差可以達到十公尺以上，「潮汐能」便是利用潮差的位能轉換成其他形式的能量。

海水溫差──水的比熱非常大，每一公升純水水溫升高1℃便要吸收4180焦耳的能量。若能利用海洋每天所吸收的太陽(yáng)能，將是非�？捎^(guān)的能源�！负Ｋ疁夭睢拱l(fā)電是利用深海與淺海的溫度差，來(lái)使發(fā)電機運轉。不過(guò)只適合用在赤道附近緯度20?以?xún)鹊暮Ｓ�，能量轉換效率也只能達到1%～3%。

波浪──波浪是風(fēng)推動(dòng)海水造成的。雖然波浪的位能差不像潮汐那么大，但是不斷上下振動(dòng)所累積的能量也不容小覷�！覆ɡ四堋沟拈_(kāi)發(fā)利用是非常新的科技，目前大部分都還在研發(fā)階段，或只有小規模的應用。

(A)40.根據本文，下列敘述何者正確?

(A)潮汐能是利用潮水落差的位能轉換成不同形式的能量

(B)海水溫差目前的應用效率最高，尤其適合在寒帶使用

(C)波浪的位能差不輸潮汐，是海洋能源的最新研發(fā)方向

(D)潮汐、海水溫差與波浪叁者皆是應用廣泛的海洋能源

(A)41.下列何者是本文的主旨?

(A)說(shuō)明海洋中取之不盡的能源類(lèi)型及能量可轉換利用

(B)批判人類(lèi)一味地發(fā)展科技，導致海洋資源嚴重耗損

(C)唿吁珍惜海洋資源，徹底解決地球能源短缺的問(wèn)題

(D)主張綠色能源是拯救地球環(huán)境減少危害的最佳策略

請閱讀以下短文，并回答42～43題：

在古代的神話(huà)與傳說(shuō)中，龍是一種神異動(dòng)物──蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚(yú)鱗、口角有鬚、顎下有珠。宋代 羅愿在《爾雅翼》中也記載，龍具有各種動(dòng)物的特徵。

其實(shí)，龍最初只是一個(gè)圖騰。沒(méi)有人真正目睹過(guò)龍，但因許多靈異的傳說(shuō)，如：龍能隱能顯，又能興云致雨，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。于是，人們從內心深處崇拜龍，龍遂演變成神圣的象徵。因此，古代許多帝王亦假託龍的神話(huà)，來(lái)鞏固自己的領(lǐng)導地位。 #p#分頁(yè)標題#e#

神話(huà)中的人類(lèi)始祖伏羲、女?huà)z，皆龍身人首，被稱(chēng)為「龍祖」;炎帝是他母親感應「神龍首」而生，死后化為赤龍。再如：《史記》說(shuō)漢高祖 劉邦之母，于大澤邊歇息，夢(mèng)與神遇，其父往視，見(jiàn)有蛟龍于其上，不久，母即有孕，生下高祖。劉邦「隆準而龍顏」，醉臥之時(shí)，有人「見(jiàn)其上常有龍」。此類(lèi)說(shuō)法在歷史上屢見(jiàn)不鮮。于是，龍后來(lái)成為皇權的象徵，皇帝又稱(chēng)真龍天子，皇宮使用器物也以龍為裝飾。

龍的出現被視為祥瑞之兆，因此逢年過(guò)節時(shí)總看得到龍的蹤跡，如：舞龍、賽龍舟等皆是。文人們也以龍創(chuàng )出許多成語(yǔ)及俚俗用語(yǔ)，如：龍鳳呈祥、攀龍附鳳、生龍活虎等�？芍�龍的形象是如何深植于中華民族的文化中了。

(C)42.根據本文，古代帝王多藉龍的傳說(shuō)來(lái)鞏固皇權，其主要塬因是下列何者?

(A)皇室所用的日常器物與衣飾，皆以龍為裝飾

(B)古代帝王的形貌及其出生、死亡，皆與龍相關(guān)

(C)傳說(shuō)中的龍神通廣大，成為人們心中神圣的象徵

(D)龍的形象融入人民的生活中，節慶活動(dòng)處處可見(jiàn)

(A)43.本文有許多關(guān)于龍的敘述，下列何者未曾被提及?

(A)龍的祖先

(B)龍的能力

(C)龍的外型長(cháng)相

(D)與龍相關(guān)的生活用語(yǔ)

請閱讀以下文章，并回答44～46題：

最初，我們都是一幅色彩鮮艷的畫(huà)。

歲月的刻痕，讓我們失去了光澤，在老來(lái)的時(shí)光裡，我們逐漸蒙上了灰塵，色彩由濃而淡，「淡出」成為我們在人生舞臺上逐漸消逝的最后畫(huà)面。

回到童稚的年代，我們每個(gè)人都有自己的本性。生活的風(fēng)霜，讓我們塬先有稜有角的個(gè)性都磨得像一塊鵝卵石。一張輪廓分明的臉多好看，年輕的時(shí)候，我們也曾有一個(gè)漂亮的尖下巴，為何后來(lái)會(huì )變得面目模煳?是時(shí)光魔術(shù)師在后面向我們施了手腳，讓我們由濃而淡，像一片云樣飄來(lái)，又似云般飄走。

日日夜夜像棵樹(shù)似的活在大地上，還要風(fēng)姿勃勃然，真不容易。

又是風(fēng)又是雨，還有冷雪寒霜，一棵樹(shù)要保持自己的綠意盎然，你當然要對它致最高敬意!人呢，人活在世上，老病死亡永遠在向我們搖旗吶喊，而我們卻能把微笑掛在嘴上，以美的姿態(tài)站立。啊!大地上的樹(shù)啊，如果你會(huì )說(shuō)話(huà)，你也一定會(huì )向我們鼓掌叫好。

人和樹(shù)，樹(shù)和人，我們都是大地上的風(fēng)景。

人生際遇起伏，正似潮起潮落。而濃情總有淡的一天，一如風(fēng)去云散。當掌聲響起，也應想到幕落人去。

人間閱歷也能增添智慧。人生一場(chǎng)，由濃而淡，正是光聚光散。華燈璀燦，終須燈息人走，正是大自然的春夏秋冬。一棵樹(shù)的生老病死，由楓紅而葉落，隨風(fēng)起舞的枯葉，正向回家的路途報到。人的最后，也像一滴水重新流入海洋。晶瑩剔透的水曾經(jīng)以各種面貌出現：細細流來(lái)，細細流走;洶涌而來(lái)，洶涌而去;時(shí)而波光粼粼，時(shí)而洪濤巨流。水的風(fēng)景，也是人的風(fēng)景，歷經(jīng)滄桑，隱入大海，不就是人的歸去──塵歸塵，土歸土，與大自然合而為一。 #p#分頁(yè)標題#e#

──改寫(xiě)自隱地《人生十感?濃淡》

(A)44.「人和樹(shù)，樹(shù)和人，我們都是大地上的風(fēng)景�！棺髡咴谖闹袑⑷伺c樹(shù)并列，其理由最不可能是下列何者?

(A)二者都需要得到水的滋潤

(B)二者最終都要回歸大自然

(C)二者的色彩終將由濃轉淡

(D)二者都會(huì )面對嚴苛的考驗

(C)45.本文末段著(zhù)意描寫(xiě)「水」，下列何者最能切合作者的用意?

(A)用以描述人生漂泊不定、居無(wú)定所

(B)藉此形容人生無(wú)常，禍福難以捉摸

(C)用來(lái)譬喻人生種種經(jīng)歷與多樣面貌

(D)藉以象徵人生如流水般地匆促短暫

(A)46.「『淡出』成為我們在人生舞臺上逐漸消逝的最后畫(huà)面�！惯@句話(huà)在本文中所指涉的人生境況與下列何者相去最遠?

(A)人生際遇，正如潮起潮落

(B)掌聲響起之后，幕落人去

(C)隨風(fēng)起舞的枯葉，向回家的路途報到

(D)塵歸塵，土歸土，與大自然合而為一

請閱讀以下短文，并回答47～48題：

余少時(shí)，聞曹敞在吳章門(mén)下，往往好斥人過(guò)，或以為輕薄，世人皆以為然。章后為王莽所殺，人無(wú)有敢收葬者。弟子皆更易姓名，以從他師。敞時(shí)為司徒掾，獨稱(chēng)吳門(mén)弟子，收葬其尸，方知亮直者不見(jiàn)容于冗輩中矣。

──改寫(xiě)自《西京雜記?曹敞收葬》

(B)47.下列文句所省略的主語(yǔ)，何者說(shuō)明正確?

(A)聞曹敞在吳章門(mén)下──曹敞

(B)往往好斥人過(guò)──曹敞

(C)獨稱(chēng)吳門(mén)弟子──吳章

(D)方知亮直者不見(jiàn)容于冗輩中矣──吳章

(D)48.根據本文，下列何者最適合用來(lái)形容曹敞為吳章收葬的行為?

(A)萍水相逢，拔刀相助

(B)竭盡己能，大公無(wú)私

(C)慮周行果，善為長(cháng)久之計

(D)當理不避其難，義無(wú)反顧

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