黑格爾評培根：“在看來(lái)，這是培根的特色。他對人的研究要比對物的研究多得多。”

三、鄧拓論讀書(shū)

鄧拓讀書(shū)時(shí)極重視積累，并要求大家都這樣做。他打過(guò)這樣一個(gè)生動(dòng)的比方：

"你看農民出門(mén)，總隨手帶糞筐，見(jiàn)糞就撿，成好習慣。專(zhuān)門(mén)出門(mén)撿糞，倒不一定能撿很多，但一成了隨時(shí)撿糞的習慣，自然就會(huì )積少成多。知識積累，也應該有農民積糞的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，不要因為我管的是牛糞，見(jiàn)羊糞就不撿，應該是只要是有用的，不管它是牛糞、羊糞、人糞都一概撿回來(lái)，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長(cháng)。"

對此，鄧氏身體力行，積累知識采用筆記法。他隨身帶一個(gè)活頁(yè)的小本子，讀書(shū)看報隨手做筆記。他半個(gè)月讀一本天文學(xué)，積累了一些有用的資料;半個(gè)月讀一本地質(zhì)學(xué)，又積累了一些有用的資料。這樣，一年12個(gè)月，他就能讀24部重要的書(shū)，積累的資料就相當可觀(guān)了。因此，鄧拓讀書(shū)的收獲很大，學(xué)到的知識扎扎實(shí)實(shí)，運用起來(lái)純熟自如。在《燕山夜話(huà)》一書(shū)里，鄧拓引經(jīng)據典，談古說(shuō)今，天南海北，信手拈來(lái)，顯示出淵博的知識積累。

四、名人挽鄧拓

李苦禪、傅克挽鄧拓，聯(lián)嵌鄧之雜文《燕山夜話(huà)》：燕山磊落;夜話(huà)千秋。

楊述挽鄧拓：丹心共見(jiàn)燕山夜;健筆終存天地間。

鄧拓夫人丁一嵐挽鄧拓：山海風(fēng)波，心盟永憶;萬(wàn)家恨雪，云際長(cháng)明。

吳作人挽鄧拓：話(huà)盡燕山，沉詩(shī)冤海;胸懷日月，遺惠生民。

趙樸初挽鄧拓：積毀鑄奇冤，十年風(fēng)雨燕山夜;丹心同皎日，千古昭垂赤縣天。

趙丹、黃宗英挽鄧拓：悼念故人，一腔直言，竟以身殉;瞻望來(lái)日，萬(wàn)種艱難，猶須奮斗。

佚名挽鄧拓：間氣鐘粵海，卻因與古為鄰，以忠獲罪;直言話(huà)燕山，大似罵曹擊鼓，照怪燃犀。

馬健民、楊沫挽鄧拓：能詩(shī)能筆即真才，且休說(shuō)萬(wàn)古奇冤，燕山夜話(huà);為國為民皆實(shí)績(jì)，更那堪一生心事，碧海青天。

肖克、蹇先佛挽鄧拓：烏云迷漫驚奇案，唯罪唯功，青史無(wú)情得公論;采翰盡奔警世情，任勞任怨，黃泉聞報慰英魂。

廖沫沙挽鄧拓：豈有文章傾社稷，從來(lái)佞幸覆乾坤。

單元檢測

一完成下列語(yǔ)言運用題。

1.選出書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項)

A.根深蒂固鍥而不舍袖手旁觀(guān)文采澡飾

B.尋章摘句味同嚼蠟吹毛求此全神貫注

C.孜孜不倦狂妄自大不求甚解咬文嚼字

D.豁然貫通地大物搏前仆后繼自欺欺人

2.根據課文內容填寫(xiě)關(guān)聯(lián)詞。 #p#分頁(yè)標題#e#

對于上面這個(gè)問(wèn)題，你是怎么回答的呢?)你選擇的是B，)恭喜你答對了。)圖形B是惟一一個(gè)僅由直線(xiàn)構成的圖形。

3.根據課文內容填寫(xiě)形容詞。

讀史使人明智，讀詩(shī)使人)，數學(xué)使人)，科學(xué)使人)，倫理學(xué)使人)，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格。

4.選詞填空。

探索探討探察探求探測

①就是說(shuō)，從)物體而得到知識。

②這位先生明明是把探察外界誤認為)自己。

③實(shí)驗的過(guò)程不是消極的觀(guān)察，而是積極的、有計劃的)。

④特別重要的，是要有一個(gè)適當的目標，以作為整個(gè))過(guò)程的向導。

⑤因此，不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，不放棄)，這一點(diǎn)非常重要。

5.品析下面句中加點(diǎn)的詞或短語(yǔ)。

①這一類(lèi)的人們，就是現在也何嘗少呢?

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②倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

_________________________________________________________________________________

6.寫(xiě)出兩句本單元教材以外的有關(guān)“求知”的名言。

_________________________________________________________________________________

7.模仿下面句子寫(xiě)一句話(huà)。

從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……

_________________________________________________________________________________

8.根據下面一段話(huà)，說(shuō)說(shuō)什么是真正的格物致知精神。

我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，需要培養實(shí)驗的精神。就是說(shuō)，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現事物的真相�，F在世界和社會(huì )的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。不能盲目地接受過(guò)去認為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權威”的指示。要自己有判斷力。

_________________________________________________________________________________

二完成下列閱讀題。

一)《談讀書(shū)》節選)

人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當之書(shū)使人順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類(lèi)。如智力不集中，可令讀數學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。 #p#分頁(yè)標題#e#

9.文段的結構方式是：

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10.文段的中心句是：

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11.文段的結論句是：

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12.文段所用的論證方法是：

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13.“如此頭腦中凡有缺陷”指的是：

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二)讀書(shū)啊讀書(shū)

①讀書(shū)啊讀書(shū)。自識了字，便年復一年地讀著(zhù)。不記得讀沒(méi)讀過(guò)“看圖識字”，連環(huán)畫(huà)是看過(guò)的，對圖的興趣還不如對文字大。讀了課文，讀了小說(shuō)，“文革”時(shí)讀“語(yǔ)錄”，此后就什么都讀，醫書(shū)也讀，再以后便自己也寫(xiě)了。熱衷于買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)來(lái)的書(shū)倒不怎么熱心讀它了。書(shū)是借來(lái)的好看。直到去年底出了自己的第一本書(shū)，分送親友，很希望他們能讀一遍。誰(shuí)知會(huì )不會(huì )呢?

②人是不可能將書(shū)讀盡的。有的書(shū)可讀多遍比如自己的書(shū))，有的書(shū)翻一翻就放回書(shū)架了，今生今世也許永不讀它。讀書(shū)原是做筆記的，記下讓以后的自己讀它而不必讀原著(zhù)。后來(lái)發(fā)現自己并不翻閱筆記，便不做了。這樣可讀得飛快，讀得不累。

③所讀的書(shū)百分之九十五以上是在床上看完的。這不合用眼衛生守則，但合另外的科學(xué)。若身體靜了，書(shū)才讀得下去，讀來(lái)才有益。何況身體放平，腦中血量充沛，大腦才活躍得起來(lái)。

④讀書(shū)就是讀書(shū)。若讀的同時(shí)想到升官、發(fā)財、中獎、應考，以及什么“顏如玉”的，此書(shū)休矣。讀通一本書(shū)不是容易的事。小時(shí)候覺(jué)得十分乏味、差勁、惡劣的書(shū)，長(cháng)大或許能A)。相反，以前曾認為最像樣的書(shū)，再讀或許會(huì )冷笑數聲。在書(shū)中看出意思和看出沒(méi)意思都不容易。

⑤讀書(shū)不是為了寫(xiě)作。否則，可讀的書(shū)就非常有限了。所寫(xiě)的東西也非常有限。讀得入了神，書(shū)中自有分子向腦中運動(dòng)，不牽強，不突兀。當然，也可邊讀邊想的，想想作者何以要這般寫(xiě)。能作這種觸景生情的思想，也是讀書(shū)的樂(lè )趣之一。

⑥但最大的樂(lè )趣無(wú)過(guò)于挑剔了。能將一本書(shū)讀出破綻來(lái)，可算是讀得入門(mén)了，小到找出個(gè)錯字，大到將一本書(shū)據理否決了。我曾當過(guò)幾天教師，學(xué)校不大正規，上課就可以隨意發(fā)揮。邊教課文，邊以小人之心將課文的宇詞段改上一改，自以為得計，心中有了幸福之感。我改過(guò)杜甫的詩(shī)，他寫(xiě)李白：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼采不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”《飲中八仙歌))。歷來(lái)都說(shuō)寫(xiě)出了李白神韻。我想，將末句中的“臣”換作“爺”就更好了，“自稱(chēng)爺是酒中仙”。…… #p#分頁(yè)標題#e#

⑦既然不滿(mǎn)意別人寫(xiě)的，那就自己試著(zhù)寫(xiě)寫(xiě)。讀書(shū)的遺憾也造就作家。

⑧讀書(shū)的困難是借書(shū)不易，買(mǎi)書(shū)貴而不易，藏書(shū)不易。最大的障礙卻是讀著(zhù)讀著(zhù)便沒(méi)了興致。讀書(shū)要是不能越讀越寬廣深入，難免讀沒(méi)了興致。沒(méi)了興致而硬讀，則苦不堪言矣。恰如臨考的學(xué)子，B)然而怒氣沖沖，考完也就完了。

⑨人是越來(lái)越聰明了，發(fā)明了電影，發(fā)明了舞會(huì )、音樂(lè )茶座等等好東西。最好的是發(fā)明了電視，有聲有色地將故事演給人們看，而且足不出戶(hù)，如唱堂會(huì )。據說(shuō)在英國，將名著(zhù)錄進(jìn)磁帶的做法時(shí)興起來(lái)了。我是個(gè)落伍者，既無(wú)舞技又不去茶座，連電視都絕少看。在我看來(lái)，冬夜躺在被窩中，點(diǎn)一支煙，捧一冊好書(shū)，身下有條電熱毯或腳下有只燙婆于，讀到夜深人靜，讀到東方既白，這便是無(wú)上的享受了。……

14.作者圍繞自己的讀書(shū)生活談了方方面面的問(wèn)題。你覺(jué)得下面哪種說(shuō)法最能準確地概括本文)

A.讀書(shū)的樂(lè )趣B.讀書(shū)的感悟C.讀書(shū)的方法D.讀書(shū)的苦惱

15.從下面幾段中找出能概括該段意思的句子。

第②段：________________________________________________________________

第⑤段：________________________________________________________________

16.第④段和第⑧段中各有一處空白，請根據上下文選擇下面的詞語(yǔ)填空。

手不釋卷愛(ài)不釋手

A_________________B_________________

17.第①段中說(shuō)“書(shū)是借來(lái)的好看。”袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》中也表達了類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)。請寫(xiě)出《黃生借書(shū)說(shuō)》中的這句話(huà)。

____________________________________________________________________

18.第④段中的“顏如玉”指什么?為什么說(shuō)讀書(shū)的同時(shí)想到“升官、發(fā)財……”此書(shū)休矣?

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19.第⑥段中的“但最大的樂(lè )趣無(wú)過(guò)于挑剔了”是承接上文哪一句話(huà)的?

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20.第⑦段說(shuō)“讀書(shū)的遺憾也造就作家”，你怎樣理解?

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21.第⑨寫(xiě)電影、舞會(huì )、音樂(lè )茶座、電視等，目的是什么?

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22.文中談到讀書(shū)“挑剔”的樂(lè )趣。作者把杜甫寫(xiě)李白的詩(shī)作了改動(dòng)，你以為改得如何?為什么?

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23.作者喜歡“冬夜躺在被窩中，點(diǎn)一支煙，捧一冊好書(shū)……讀到夜深人靜，讀到東方既白。”說(shuō)說(shuō)你的讀書(shū)習慣并做簡(jiǎn)評。 #p#分頁(yè)標題#e#

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三)科學(xué)是美麗的

江鳴

①科學(xué)，是人們對自然、社會(huì )本質(zhì)及運動(dòng)規律觀(guān)察、認識、探索與把握，進(jìn)而形成的客觀(guān)真理。它以知識的形式積累和傳承，成為人類(lèi)文明最為璀璨奪目的一部分。

②科學(xué)是美麗的，在于它揭示出自然的本質(zhì)之美，窺探宇宙之奧妙。楊振寧教授曾說(shuō)過(guò)，物理學(xué)大師們小心翼翼地揭示出壯麗的自然本質(zhì)之美時(shí)的感受，像構建哥特式教堂的建筑大師對那種崇高美、靈魂美、宗教美、最終極的美的虔誠歌頌。

③科學(xué)的美麗，在于科學(xué)家大多有美好的人文素養和人文精神。人文精神簡(jiǎn)而言之就是用健全而又深邃的理性之光去燭照人的終極價(jià)值的人生態(tài)度，其特征是永遠將人放在第一位�？茖W(xué)家受到人們尊敬的原因，就在于他們不僅有重大科學(xué)創(chuàng )新和發(fā)現，而且有著(zhù)勤奮求真、求美的精神，是獻身科學(xué)精神與良好人文素質(zhì)兼備的科學(xué)家。正如愛(ài)因斯坦在居里夫人的悼念會(huì )上所說(shuō)：“第一流人物對于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面也許比單純的才智成就方面還要大。”因此，強化人文精神是實(shí)現科技進(jìn)步與道德統一的一條有效途徑。

④科學(xué)的美麗，在于科學(xué)家的工作是把真和美統一起來(lái)，奉獻給人類(lèi)�？茖W(xué)的本質(zhì)屬性是求真。法國數學(xué)家魏爾有句名言：“我的工作總是盡力把真和美統一起來(lái)，但當必須在兩者中間選擇時(shí)，我通常選擇美。”美籍印裔物理學(xué)家S?錢(qián)德拉塞長(cháng)提出了科學(xué)判斷美的兩條標準：一是一切絕妙的美都顯示出奇異的均衡關(guān)系;二是美的各部分之間以及部分與整體之間體現出固有的和諧。

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