來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )資源 作者:中考網(wǎng)整理 2019-07-26 18:49:01
第9課《人生》同步練習
一、基礎部分18分,每小題3分)
1.下列加粗字讀音全都正確的一項是 )
A.稱(chēng)心che?n) 禪讓sha?n) 粗糙ca?o)
B.角逐jue?) 給予ge?i) 符合hu?)
C.禪宗cha?n) 埋怨ma?n) 即使ji?)
D.熨帖yu?n) 差異cha?) 馴服xu?n)
2.下列沒(méi)有錯別字的一組是 )
A.與時(shí)具進(jìn) 狹隘 振聾發(fā)聵 精悍
B.兩全齊美 奇跡 安常處順 伺候
C.閑情逸致 蒙昧 引疚自責 蹋實(shí)
D.枉費心機 匡正 夙興夜寐 妨礙
3.依次填入下列橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),最恰當的一組是 )
天地境界又可以叫做哲學(xué)境界,因為只有通過(guò)哲學(xué),獲得對宇宙的某些________,才能達到天地境界。但是道德境界,也是哲學(xué)的產(chǎn)物。道德行為,并不單純是________道德規律的行為;有道德的人也不單純是養成某些道德________的人。他行動(dòng)和生活 ,都必須覺(jué)解其中的道德原理,哲學(xué)的任務(wù)正是________他這種覺(jué)解。
A.理解 遵守 習慣 給以
B.了解 遵循 習慣 給予
C.了解 遵守 習性 給以
D.理解 遵循 習性 給予
4.下列各句中,加粗的成語(yǔ)使用恰當的一句是 )
A.他所做的各種事,動(dòng)機都是利己的,不管大家怎樣評說(shuō),他還是覺(jué)得心安理得。
B.每個(gè)人各有自己的人生境界,與其他任何個(gè)人都不可同日而語(yǔ)。
C.在全球經(jīng)濟一體化成為大趨勢的今天,“與國際接軌”成為一個(gè)自強不息民族的必然選擇。
D.初春,乍暖還寒。他身著(zhù)冬裝,漫步在廣闊的田野中,仍然覺(jué)得不寒而栗。
5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 )
A.當他了解他在做什么,并且自覺(jué)地在做的時(shí)候,使他正在做的事對于他有了意義。
B.一個(gè)人做事,可能只是順著(zhù)他的本能或其社會(huì )的風(fēng)俗習慣。就像小孩和原始人那樣,他做他所做的事,然而并無(wú)覺(jué)解,或不甚覺(jué)解。
C.作家對社會(huì )生活的洞察力,對其某些方面的喜愛(ài),某些方面的憎厭,正是他形成自己的風(fēng)格。
D.哲學(xué)的任務(wù)是什么?據我的愚見(jiàn),它的任務(wù)不 是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識,而是提高人的精神境界。
6.依次填入下面橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,與上下文銜接最恰當的一項是 )
從實(shí)物資料考察,新石器時(shí)代至商周時(shí)期的龍,________,一般都是長(cháng)體,頸部也比較細,彎曲程度大,無(wú)足無(wú)爪的多?傊,這個(gè)時(shí)期的龍,與蛇的相似程度大,與________有較大的 差異。
①形態(tài)大部分與蛇接近
②大部分形態(tài)與 蛇接近 #p#分頁(yè)標題#e#
③特點(diǎn)粗體、粗頸,彎曲程度小的鱷魚(yú)、蜥蜴
④鱷魚(yú)、蜥蜴粗體、粗頸,彎曲程度小的特點(diǎn)
A.①③ B. ①④
C.②③ D.②④
二、閱讀部分32分)
一)閱讀下面文段,完成7~9題。16分)
哲學(xué)的任務(wù)是什么?我曾提出,按照中國哲學(xué)的傳說(shuō),它的任務(wù) 不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識,而是提高人的精神境界。在這里更清楚地解釋一下這話(huà)的意思,似乎是必要的。
我在《新原人》一書(shū)中曾說(shuō),人與其他動(dòng)物的不同,在于人做某事時(shí),他了解他在做什么,并且自覺(jué)地在做。正是這種覺(jué)解,使他正在做的事對于他有了意義。他做各種事,有各種意義,各種意義合成一個(gè)整體,就構成他的人生境界。如此構成各人的人生境界,這是我的說(shuō)法。不同的人可能做相同的事,但是各人的覺(jué)解程度不同,所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個(gè)人各有自己的人生境界,與其他任何個(gè)人的都不完全相同。若是不管那些個(gè)人的差異,我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個(gè)等級。從最低的說(shuō)起,它們是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。
一個(gè)人做事,可能只是順著(zhù)他的本能或其社會(huì )的風(fēng)俗習慣。就像小孩和原始人那樣,他做他所做的事,然而并無(wú)覺(jué)解,或不甚覺(jué)解。這樣,他所做的事,對于他就沒(méi)有意義,或很少意義。他的人生境界,就是我所說(shuō)的自然境界。
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