文言翻譯的原則，可以用八個(gè)字來(lái)概括：直譯為主，意譯為輔。

所謂直譯，就是嚴格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。意譯，則是按原文表達的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達方法。

直譯的標準是三個(gè)字：信、達、雅。"信"，指譯文能準確表達原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。"達"，就是譯文明白通順，符合漢語(yǔ)的表達習慣，沒(méi)有語(yǔ)病。"雅"，則是更 層的要求，就是要求譯文的措辭考究，文筆優(yōu)美。對于同學(xué)們而言，能達到前兩個(gè)標準"信"(準確無(wú)誤)和"達"(通順流暢)就很不錯了。

直譯，講究字字落實(shí)，特別是對關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解要求較高，不能正確把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，就很難準確翻譯出全句。因此，對關(guān)鍵詞語(yǔ)更要字字落實(shí)。確定詞義要聯(lián)系具體語(yǔ)言環(huán)境，想想現代漢語(yǔ)中哪個(gè)雙音節合成詞與其意思相同、相近，可以替換(替換與被替換者最好具有相同語(yǔ)素)。同時(shí)，要特別注意所翻譯句子的個(gè)性特征：是特殊句式，還是固定結構？含有詞類(lèi)活用(包括使動(dòng)、意動(dòng)等)，還是有古今異義？若有，一定要辨證施治。

如："冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。"你的譯文要做到"信"，就必須落實(shí)"冀""身"這兩個(gè)實(shí)詞的意義，落實(shí)"復"這個(gè)虛詞的意義，落實(shí)"為……"這一特殊句式的特點(diǎn)。全句可譯為：希望再得到兔子，兔子是不會(huì )再得到的，而他自己卻被宋國人所嘲笑。

意譯，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表達出來(lái)的一種翻譯方法。我們在前面講過(guò)，文言文翻譯的基本原則是"直譯為主，意譯為輔"，一般情況下，我們應盡可能地采用字字落實(shí)的直譯法；直譯有困難時(shí)，我們才采用意譯這種輔助手段。

具體而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我們可采用意譯法。

比喻句是不能直譯的，如《與朱元思書(shū)》中的"鳶飛戾天者"，若直譯為"老鷹飛到天上"，顯然荒誕，因為它在文中是比喻那些"追求高位的人"。用借代修辭的句子，翻譯時(shí)要換借體為本體，如"布衣之怒"的"布衣"應翻譯為"平民"，"傴僂提攜"應翻譯為"老老少少的行人"，等等。運用互文的句子，應將幾句簡(jiǎn)化合并，如翻譯"秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)"(《出塞》)，就應根據上下文的相互呼應和相互補充的表意形式，翻譯為"秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)"。再如，古代把國王或王后死說(shuō)成"山陵崩"，把自己死說(shuō)成"填溝壑"，把上廁所說(shuō)成"更衣"等，我們在翻譯時(shí)都應根據其意義譯成今天的用語(yǔ)。

技巧是死的，人是活的，同學(xué)們可以根據自己的學(xué)習經(jīng)驗，總結文言文的翻譯方法，力求文言文閱讀滿(mǎn)分。(文：貼心甜兒)

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