十五(2016·衡陽(yáng)中考)閱讀下面文章，完成后面的題目。

　　中國古代服飾中的審美意識

　�、俜�飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個(gè)時(shí)期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟的發(fā)展和中國文化審美意識的演變。

　�、诖呵飸饑鴷r(shí)期，百家爭鳴，不同派別的意識形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中，從而產(chǎn)生了不同的審美主張。如儒家倡“約之以禮”，墨家倡“節用”，法家倡“自然”，反對修飾。

　�、畚簳x時(shí)期是政治經(jīng)濟最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放的時(shí)期。最有名的竹林七賢，主張道家的自然主義思想，抨擊虛偽的儒家名教，以蔑視朝廷，不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現在裝束上則是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法�！稌x記》載：“謝鯤與王澄之徒摹竹林諸人，散首披發(fā)。”這種人格上的自然主義和個(gè)性主義擺脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個(gè)性之美。

　�、苋绻�說(shuō)魏晉南北朝時(shí)期是一種內在精神的釋放，那么，唐朝的服飾則是對美的大膽追求。其服飾色彩之華麗，女子衣裝之開(kāi)放是歷代沒(méi)有的。唐代出現追隨時(shí)尚的潮流，其石榴裙流行時(shí)間最長(cháng)，《燕京五月歌》中“石榴花，發(fā)街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)買(mǎi)不盡，剩將兒女染紅裙。”安樂(lè )公主的百鳥(niǎo)裙為中國織繡史上的名作，官家女子競相效仿，致使山林奇禽異獸掃地無(wú)遺，充分顯示了當時(shí)時(shí)尚的感召力之大。服飾風(fēng)格是與現實(shí)分不開(kāi)的，唐朝前期經(jīng)濟繁榮，手工藝發(fā)達，對外交流頻繁，博采眾長(cháng)，首都長(cháng)安堪稱(chēng)中國古代的“巴黎”。

　�、莸搅颂拼�后期，服飾審美中那種真率奔放的陽(yáng)剛之氣不得不讓位于細膩含蓄的陰柔之韻，此種審美傾向的轉變，是與當時(shí)唐朝由盛轉衰的經(jīng)濟狀況密切相關(guān)的。
 

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