一、明確選擇題的基本構成

任何一道歷史選擇題都包括三個(gè)要素，即題干、題肢和正確答案。 題干就是題目的主干部分、設問(wèn)部分，它限定了答題內容、確定了答題思路和隱含了答題信息，正確答案必須以此為依據。 題肢就是選擇題的備選項，一般以A、B、C、D體現，四個(gè)選項中一般要把握三個(gè)層次，即此題肢本身是否正確，此題肢是否符合題意，此題肢是否最符合題意，第三個(gè)層次就是題目的正確答案。明確了這些我們解題才會(huì )有方向，為準確解答打好基礎。 1.教材不熟，基礎知識不扎實(shí)。 例1.董仲舒提出了著(zhù)名的倫理道德標準，后人歸納為(C) A."三從" B."四德" C."三綱五常" D."中庸之道" 此題純屬識記題，教材熟練，答案一看便知。 2.概念混淆不清。 例2."宇宙便是吾心"、"心即理也"實(shí)際上是(A) A.主觀(guān)唯心主義 B.客觀(guān)唯心主義 C.樸素唯物論 D.機械唯物論 此題考察唯物主義、唯心主義、主觀(guān)唯心主義、客觀(guān)唯心主義的概念。此外還有對主要原因、根本原因、直接原因等概念把握不清的。 3.審題不清。 例3.下列不屬于顧炎武的主要思想主張是(A) A."天下為主，君為客" B."保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣" C."保國者，其君其臣肉食謀之" D."經(jīng)世致用" 此題考察顧炎武的主要思想主張，題目要求選擇否定項，但很多同學(xué)以為選"屬于"，把否定看成肯定，結果錯了。此類(lèi)型還包括審題不全，對題干條件丟三落四。 選擇題常存在的問(wèn)題還包括對某些問(wèn)題想過(guò)了頭，甚至出現筆誤的情況，這都是我們容易存在的問(wèn)題。

很多同學(xué)做完題后大發(fā)感慨，歷史花時(shí)間很多，也看了不少書(shū)，但就是做不出題目，一副很委屈的樣子。但我要提醒大家的是看了書(shū)不等于熟悉了教材，就像我們只吃了一碗飯一樣，我吃了飯為什么還肚子餓呢?因為你只吃了一碗飯，你還沒(méi)吃飽啊。所以千萬(wàn)不要有看了書(shū)就會(huì )做好，我們一定要腳踏實(shí)地落實(shí)教材。 那么怎樣才能落實(shí)教材呢?我認為有兩種方法：一是結構法，即抓住課文的主題，然后系統、細化落實(shí)教材內容，比如必修3第1課《"百家爭鳴"和儒家思想的形成》，主題是"百家爭鳴"的形成，按照結構，本課講了三個(gè)問(wèn)題"百家爭鳴"出現的背景"百家爭鳴"的代表及主張和"百家爭鳴"的影響，然后逐步細化知識即可。二是比照法，即同類(lèi)事物一般有相同的影響因素，比如在必修3中，我們學(xué)習了"百家爭鳴"這是思想方面的內容，我們講了它的背景，我們是從政治、經(jīng)濟、階級階層、思想四個(gè)方面講述的，那么我們再學(xué)習文藝復興、宗教改革、啟蒙運動(dòng)的背景時(shí)，我們就可以比照著(zhù)從四個(gè)方面去學(xué)、去思考。這樣能夠使我們知識掌握既系統又細化到位。

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