皇帝要建宮殿，召集百將，木匠和石匠暗中競爭，木匠責備小徒弟，小徒弟心中不平，將木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是進(jìn)貢的木材，這樣木柱就短了一塊，木匠和徒弟都面臨殺頭的局面。石匠想了辦法，在石柱上加了一塊東西，石柱凸起一塊，將局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的這種方法形成了一種新的建筑風(fēng)格。

 

　　雙羸，不錯的字眼；雙羸，不錯的想法；雙羸，不錯的結果。

 

　　雙羸，從字面上看就很讓人動(dòng)心嘛。讓兩個(gè)競爭對手甚至敵對的雙方都能接受，都覺(jué)得自已已經(jīng)得利了，難道不是一個(gè)天才的想法嗎？難道不是一個(gè)皆大歡喜的結果嗎？！

 

　　是的，“雙羸”絕對是最理想的結果，“雙羸”絕對是“敵”、“我”雙方都能接受的唯一結果。“雙羸”絕對是對“敵”、“我”雙方的爭斗沒(méi)有產(chǎn)生一個(gè)失敗者的唯一理想結果！

 

　　這么好的“雙羸”；這么偉大的“雙羸”；這么理想的“雙羸”。那我們大家為什么還不跳起來(lái)，趕快歡迎“雙羸”？去促成“雙羸”？去實(shí)現“雙羸”？

 

　　慢著(zhù)，別太激動(dòng)了。“雙羸”？早著(zhù)呢！你在現實(shí)中看到了多少“雙羸”？難道不是嗎？！現實(shí)生活中有多少“雙羸”的好事因為雙方的斤斤計較，就為了自已的一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利而讓“雙羸”的好事胎死腹中；多么讓人遺憾！多么讓人可惜！多么讓人扼腕長(cháng)嘆��！難道不是嗎？“雙羸”是多么遙不可及的夢(mèng)��！難道不是嗎？“雙贏(yíng)”不過(guò)是一個(gè)過(guò)于“理想化”了的美好愿望而已嗎！

 

　　所以，要實(shí)現“雙羸”的美好愿望；讓世界、讓人類(lèi)不要有惡意的爭斗，少一些紛擾，多一點(diǎn)善意；就需要我們當事雙方拿出誠意來(lái)，拿出我們的智慧來(lái)；所謂“有錢(qián)大家賺，有利大伙分”。多站在別人的立場(chǎng)上，多為別人設身處地地想一想；那么，有些看似不可能解決的問(wèn)題，看似不可調和的矛盾；其實(shí)，解決辦法是那么地簡(jiǎn)單。所謂“退一步海闊天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我認為“雙羸”，要實(shí)現“雙羸”是對雙方誠意、對雙方處理問(wèn)題的智慧的極大考驗。我個(gè)人認為，“雙羸”的智慧也就是兩個(gè)字“忍讓”。

 

　　忍讓?zhuān)�說(shuō)說(shuō)容易，做做難啊。你看，現實(shí)中有多少人為了一小塊地基，甚至是一片瓦，一塊瓦爭得頭破血流，打得死去活來(lái)；又有多少人為了一點(diǎn)蠅頭小利，而朋友變怨家，兄弟變路人了嗎。個(gè)人的小社會(huì )是這樣，國與國，集體與集體之間的關(guān)系也是這樣；今天祖國大陸與寶島臺灣的關(guān)系能不能走上“雙羸”；能不能從對抗走向對話(huà)，創(chuàng )造兩岸人民和平美好的未來(lái)；真是對海峽兩岸政治領(lǐng)袖人物“智慧”的一場(chǎng)大考了。中國共產(chǎn)黨胡錦濤總書(shū)記的誠意在這次歡迎中國國民黨連戰主席大陸行的行動(dòng)中已表現出來(lái)了，現在就是看臺灣領(lǐng)導人有沒(méi)有讓海峽兩岸走向“雙羸”的誠意了。

 

　　所謂的“去中國化”，臺灣的“本土化”，“制憲”，“立國”；我看決不是臺灣領(lǐng)導人為臺灣人民謀什么“福址”。而是臺灣領(lǐng)導人為了自已的一已私利，自已的所謂的國家領(lǐng)導人的地位，而不顧二千多萬(wàn)臺灣人民前途的大賭博。為什么臺灣領(lǐng)導人就不能多想想、多聽(tīng)聽(tīng)臺灣人民要和平，不要戰爭的呼聲；為什么就不能把自已的思考置于國家和中華民族的高度去想一想問(wèn)題，為什么總是要往“臺獨”的死路上奔呢？為什么不去做一些創(chuàng )造海峽兩岸“雙羸”的好事呢？究竟是自已沒(méi)有創(chuàng )造“雙羸”的智慧呢？還是沒(méi)有讓海峽兩岸人民實(shí)現“雙羸”的誠意呀？