世界上最令人敬仰的,一是頭頂燦爛的星空,另一個(gè)則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說(shuō)。
“滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”江水奔流,帶走幾多冬夏春秋;大江東去,帶不去的是那些偉人,光照千秋。
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的司馬遷忍受著(zhù)“最下極矣”的腐刑,毅然、決然地選擇“茍生”。那時(shí)的他,需要何等的修養、怎樣的氣度,方能完成那一本沉重的大書(shū)——《史記》呢?然而,他的修養戰勝了嘲諷、鄙視.戰勝了他人亦超越了自己,“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的巨著(zhù)終于完成。因此,“忍耐”這樣一種修養便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”聽(tīng)到此語(yǔ),什么人的心靈能不震撼,什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨,住進(jìn)陰濕地牢的文天祥,在“忠”與“*”的面前未曾有過(guò)絲毫的動(dòng)搖,因此“忠誠”這樣一種簡(jiǎn)單而又艱難的修養,在后人的心中多了幾分重量。
“忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”,只有高尚的人才擁有這樣的品質(zhì)。誰(shuí)又能說(shuō)這些品質(zhì)不是源于內心極高的修養?
“英雄,不是因為武力而稱(chēng)雄的人,而是因為心靈而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個(gè)定義,我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮,不僅是因他的神機妙算,而且因其“非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠”、“靜以修身,儉以養德”的品德修養。我想,他之所以會(huì )觀(guān)天象,會(huì )用風(fēng)勢,會(huì )未出茅廬而知天下,多半是來(lái)自他極高的修養吧!
我們現在極倡素質(zhì)教育,而社會(huì )上有些人缺乏的正是一種修養的基本素質(zhì)。古之成大事者,無(wú)一不是德才兼備之人,而古往今來(lái),誰(shuí)又能以小肚雞腸、犯*作亂之心去成就一番人人贊譽(yù)的事業(yè)呢?
你是否和我一樣,在為做一個(gè)真正英雄而奮斗著(zhù),那么讓我們一起去修身養性吧!
先有修養,后成大業(yè),再做英雄!
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