其實(shí)，每個(gè)人都有骨魂，所謂骨魂就是深深埋藏在骨子里的靈魂。

 

　　別人的什么樣我不知道，我只知道，我的骨魂正在被我極力的壓制著(zhù)，直到無(wú)法忍受這種壓制時(shí)憤怒的釋放！

 

　　但是可憐的是，我不要讓他現在就釋放，更不要讓他現在就開(kāi)始憤怒，我在等待著(zhù)，等著(zhù)讓他的憤怒越積越多越積越深，然后最大極限的釋放，最大極限的爆發(fā)他的力量！

 

　　人心里的想法有的時(shí)候就像是一個(gè)大水潭，一有不平靜的風(fēng)波就會(huì )顫動(dòng)潭底的游魚(yú)，然后新的、怪誕的、荒謬的思想就會(huì )跳出水面，至于跳得有多高，那就要看這場(chǎng)風(fēng)波有多大了。

 

　　有的時(shí)候，我會(huì )為某一句話(huà)、某一件事亦或者某一個(gè)事物而感到不平，感到憤懣，然后無(wú)故的大發(fā)雷霆，比如說(shuō)中國的傳統習俗，為什么客人要離開(kāi)的時(shí)候還要邀請一下客人在家里吃飯住宿呢？又為什么心里那么不情愿讓客人在家里逗留甚至吃住卻還要請客人多時(shí)逗留甚至吃住呢？這不是很虛偽嗎！也就是說(shuō)，說(shuō)這類(lèi)話(huà)的時(shí)候其實(shí)是在向客人說(shuō)“你該走了！”，也就是說(shuō)，這類(lèi)話(huà)一出口其實(shí)就是向客人聲明“我們沒(méi)有多余的飯菜或者房間可供享用！”，也就是說(shuō)，熱情的挽留相當于無(wú)情的下逐客令了！試問(wèn)，先人發(fā)明這些傳統禮儀的時(shí)候難道也就是為了如何更好的讓客人快點(diǎn)離開(kāi)嗎？我的答案是“絕對不是”！那么，一代代流傳下來(lái)的傳統習俗其實(shí)已經(jīng)早就不是那么回事了，已經(jīng)被虛偽遮掩的天衣無(wú)縫了！一定要那么客套的說(shuō)一句無(wú)心的客套話(huà)才算是禮貌嗎？如果客人決定不再逗留，那么，很好，這句客套話(huà)的目的達到了；如果客人應邀決定仍逗留，那么，是不是應該說(shuō)客人太沒(méi)有眼色呢！說(shuō)著(zhù)違心話(huà)，做著(zhù)違心事，實(shí)在是虛偽的典范！

 

　　再比如說(shuō)，所謂的“壓歲錢(qián)”，或者鄰居親戚給的東西，為什么一定要先推辭一番再收下呢？那到底是想要還是不想要？倘若對方把推給自己的物品再拿回去，那到底是自己的禮貌還是對方的不禮貌呢？倘若對方應把物品推給自己，那到底是自己的虛榮還是對方的熱情呢？干脆利落不是更豪爽嗎！難道這樣客套的推辭一番很有傳統習俗的風(fēng)范嗎？說(shuō)著(zhù)違心話(huà)，做著(zhù)違心事，實(shí)在又是虛榮的典范！

 

　　文化大革命期間打擊“四舊”，打擊知識分子，現在的這個(gè)新時(shí)期又在發(fā)展人才市場(chǎng)，發(fā)揚人才創(chuàng )新，批評過(guò)去的錯誤主張，我很好奇，如果到了下一個(gè)新時(shí)期的話(huà)，是不是現在的這個(gè)時(shí)期也要被批評一番呢？有的時(shí)候覺(jué)得現在的生活很無(wú)聊很無(wú)所事事，那么當十年過(guò)去，二十年過(guò)去后再回想起現在的那種無(wú)聊感和無(wú)所事事之感又有何感想呢？把驚險刺激當成人生必經(jīng)之經(jīng)歷，把自己扔進(jìn)另一個(gè)境界里，走出來(lái)后又怨恨自己虛度光陰，那簡(jiǎn)直就是最驚險刺激的無(wú)聊人生了！一味的去追求一些可有可無(wú)的東西，到頭來(lái)又換到了什么有意義的物質(zhì)呢？

 

　　每個(gè)人骨子里透露的到底是什么因什么果，自己心里最清楚不過(guò)了……

 

　　昨日的夢(mèng)，是不是今天的曾經(jīng)？曾經(jīng)，是不是昨日的舊夢(mèng)？

 

　　花開(kāi)花落花滿(mǎn)天，星醉月醉人陶醉；斗轉星移常更迭，時(shí)光荏苒如劍影。

 

　　鑰匙插進(jìn)的是鎖心，開(kāi)啟的是心扉。

 

　　妄想打破思維的定勢，卻被定勢打破了思維。

 

　　每朵花都應該盛開(kāi)，每個(gè)孩子都應該被寵愛(ài)，每朵花都擁有色彩，每個(gè)孩子都擁有精彩。

 

　　為了褪去我心底的陰霾，我用溫暖療我的傷。

 

　　早晨的些許微光刺進(jìn)心窩，把我的惆悵殺個(gè)精光！

 

　　風(fēng)鈴在來(lái)回的撞擊中，迸發(fā)出奏樂(lè )的熱情，在碰撞中越發(fā)的活躍、激情！