今天，我終于管住了自己

　　人和人之間的差別很小，但就是那細微的差別使每個(gè)人的人生迥異，那細微的差別就是：是否能管住自己。劉備就曾告誡過(guò)他兒子：“勿以惡小而為之。”這也是告誡我們，不能放縱自己。

　　“知人者智，自知者明，勝人者力，自勝者強。”老子說(shuō)，能克制自己的人才算剛強，能抑制住自己的劣根性的人才能戰勝自我，能管住自己的人才能奔向成功的懷抱。

　　許仲平?jīng)]有因為口渴，就同其他人一樣，去摘路邊的梨吃，而是大呼：“梨無(wú)主，吾心獨無(wú)主乎？”；管寧沒(méi)有因為外界的新鮮事物而受到干擾，好友華歆已經(jīng)跑出去看熱鬧了，他卻仍專(zhuān)心讀書(shū)；餓者沒(méi)有因為饑餓，就接受別人的嗟來(lái)之食，寧可餓死，也不丟失做人的尊嚴。為什么這些人面對種種誘惑，都毫不動(dòng)搖呢？因為他們都能管住自己，他們能夠克制自己的欲望；不管前方有怎樣的錦衣玉食，華麗宮殿，他們始終沒(méi)有動(dòng)搖自己，放縱自己。

　　管住自己，是成功路上的基石，是到達顛峰的雙足，是黑暗中照明的燈。凡立功名于世的人無(wú)不是潔身自好，注意小事的完善，有意識的約束自己，控制自己，不斷超越自我的。若無(wú)不為五斗米折腰的氣節，采菊東籬，悠然南山的雅致，那陶淵明又怎能歸隱山林，日子再苦也笑臉相迎？若無(wú)出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高風(fēng)亮節，那周敦頤又怎能不與世俗同流合污，堅持自我的高尚？若無(wú)對劉備的忠心耿耿，修身齊家治國平天下的宏圖，那諸葛又怎能一生輔佐二帝，最終以死報國？

　　假如陶淵明沒(méi)有管住自己的欲望，貪圖榮華富貴，回到朝野拼殺，可能他早就不會(huì )有那悠然自得的心態(tài)了，而是整日陷入朝庭的明爭暗斗中；倘使周敦頤控制不住自己的欲望，為了金錢(qián)如狗一般為別人賣(mài)命，那么他肯定會(huì )被世人唾棄、指責；如果諸葛沒(méi)有管住自己的野心，篡位當了皇帝，那還會(huì )有人尊敬他嗎？

　　管住自己，是傳統道德精華的再現，是文明道德的結晶，是時(shí)代精神的呼喚。有的人過(guò)馬路時(shí)，自覺(jué)遵守交通規則，而有的人卻亂闖紅燈，亂翻欄桿；有的人把果皮紙屑扔入垃圾筒，而有的人垃圾隨地亂扔；有的人從不破壞公物，并且愛(ài)護公共財產(chǎn)，而有的人在公物上亂涂亂畫(huà)，甚至毀壞公物。為什么這兩種人如此孑然不同？是因為有的人能管住自己，自覺(jué)遵守社會(huì )公德，而有的人管不住自己，不遵守社會(huì )公德，當然也會(huì )遭到他人的指責。

　　管住自己，就是不讓思想的雜草叢生，不讓欲望的毒瘤蔓延。我們應該學(xué)會(huì )勇敢的拒絕，我們應該堅定人生的方向，我們應該管住自己，向著(zhù)前方的康莊大道，勇敢前進(jìn)。

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