跨越千年的美麗

　　悠悠千年的中國封建時(shí)代，一直沒(méi)有形成如歐洲中世紀那樣的漫漫長(cháng)夜，這是因為有一道明媚的陽(yáng)光不斷洞穿那片黑暗的夜空。陽(yáng)光與黑暗相互傾軋，雖說(shuō)陽(yáng)光時(shí)明時(shí)暗，但始終沒(méi)有讓中國社會(huì )陷入永夜——這道陽(yáng)光就是中華民族生生不息的創(chuàng )意。

　　道德的黑夜是可悲的。當人們不復昔日的淳樸善良時(shí)，這個(gè)社會(huì )是令人沮喪的。在社會(huì )道德方面，中國歷史上有過(guò)相當矛盾的改良。第一次是春秋戰國時(shí)期的百家爭鳴，各個(gè)學(xué)派的主張雖然不盡相同，但都對社會(huì )、對人們的行為作出了規范，構造出美好的藍圖。齊國的稷下學(xué)宮更是形成了良好的學(xué)習風(fēng)尚，也促進(jìn)了自由思想的傳播。第二次是南宋時(shí)期，朱熹等人把儒學(xué)發(fā)展到了理學(xué)的高度，雖說(shuō)加劇了社會(huì )的死板化、框架化，但這種對儒學(xué)的創(chuàng )新無(wú)疑在一定程度上規范了人的行為，阻止了社會(huì )的混亂，同時(shí)也造就了中華民族的“氣節”。

　　道德的創(chuàng )新如茫茫大海上豎起一座燈塔，用長(cháng)盛不衰的光芒照耀出人們前行的航道。

　　政治的黑夜是可怕的。它是可能導致社會(huì )長(cháng)夜的根源所在。自從商鞅變法建立起真正意義上的封建制度以來(lái)，歷朝歷代都未曾停止過(guò)對封建制度的思索和改革。從秦到唐，新興的封建制度使國家逐步興盛，如一輪朝陽(yáng)燦爛了東方的天空。唐代以后，漸趨衰落的社會(huì )得到了各種雖然治標不治本但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開(kāi)始的改革派，用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著(zhù)長(cháng)夜漸近的步伐，他們的創(chuàng )新意識成為中國歷史車(chē)輪滾滾前行的不竭動(dòng)力。

　　中國封建時(shí)代政治的創(chuàng )新猶如一輛破舊的紡車(chē)，吱吱呀呀地搖出了千年靜謐而又動(dòng)蕩，但并非暗無(wú)天日的時(shí)光。

　　文學(xué)的黑夜是陰冷的。在漢代，由于受到楚辭的影響，形成了華而不實(shí)的“賦”。在這個(gè)時(shí)候，司馬遷用樸素無(wú)華、靈活自如、搖曳生姿的語(yǔ)言，如夏日的一縷清風(fēng)掃去了文學(xué)園地的浮華。到了唐代，浮華、鋪張的文風(fēng)又一次興起，文學(xué)的創(chuàng )作跌入格式化的深淵。此時(shí)出現了韓愈、柳宗元，他們敢于打破常規，發(fā)起“古文運動(dòng)”，重新喚回樸素的文風(fēng)。這種古樸的文風(fēng)由此形成氣候，雖然之后浮華之風(fēng)也曾沉渣泛起，但樸素終為主流。

　　文學(xué)的創(chuàng )新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭，生動(dòng)自然，從而保證了中華文化生生不息的綠意。

　　正是這種創(chuàng )新造就了中華民族的輝煌與美麗，一代代的智者們用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng )新精神，保證了中華民族不陷入歐洲中世紀那種漫漫長(cháng)夜，保持了中華民族的香火不斷，代代相傳。

　　只有發(fā)現與創(chuàng )造之花才是永開(kāi)不敗的花朵，也正是這種創(chuàng )新精神，造就了中華民族跨越千年的美麗！

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