人生在世，既不必以自卑自賤的心態(tài)去仰視別人，也不宜以自視甚高的心態(tài)去俯視別人，學(xué)會(huì )平視，平視自己、也平視別人，才是最恰當最具親和力的社交“視角”。
慣于仰視別人者，在卑微和惶恐中看人家的臉色行事，營(yíng)營(yíng)碌碌、心力交瘁，何苦來(lái)著(zhù)！反之，以俯視他人為能事者，則熱衷于居高臨下、自命不凡、目空一切，往往看不見(jiàn)山外有山、天外有天。這兩種人在“視角”上的偏差，致使其對人對己的看法變形失實(shí)，不能正確對待。之所以如此，都是因為他們缺乏豐厚的人格底蘊，心胸狹窄，目光短淺。
平視自己，即是不卑不亢地立身處世。天下之難，最難的是擺正自己。人在遭遇挫折時(shí)，容易自怨自艾，把自己看得太低；而在春風(fēng)得意之際，又往往自視甚高，以為天下英雄舍我其誰(shuí)。君不見(jiàn)，有些人一旦小有成就，原本好端端的一雙眼睛便挪位到額頭上，從此“視覺(jué)”異化，平視功能喪失，到哪都擺出一副鶴立雞群的架勢，勢利得很。宋代有位名臣叫趙抃，此公為人耿直，為官清正，從不以其官位自傲。他告老還鄉時(shí)曾賦詩(shī)明志：“腰佩黃金已退藏，個(gè)中消息也平常。世人欲識高齋老，只是柯村趙四郎。”意思是，你們不要以為我是什么大官，我其實(shí)就是當年出身在柯村的趙四郎��！那些慣于在俯視他人的得意中生活的人，比照一下趙老夫子樂(lè )于平視自己的嘉言懿行，能不汗顏？
平視他人，意味著(zhù)自愛(ài)自重，不妄自菲薄。有一個(gè)這樣的故事：據傳清朝光緒年間，孫中山從日本留學(xué)回國，路過(guò)武昌總督府，想會(huì )見(jiàn)當時(shí)頗有名氣的兩廣總督張之洞，就寫(xiě)了一張便條：學(xué)者孫中山求見(jiàn)張之洞兄。張大總督看過(guò)守門(mén)人遞進(jìn)的便條，面有不悅，提筆在條上批寫(xiě)：“持三字帖，見(jiàn)一品官，白丁焉敢稱(chēng)兄弟？”守門(mén)人將條子還給孫中山，孫中山一看，迅即在便條上書(shū)道：“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣也可傲王侯。”守門(mén)人又將條子傳進(jìn)總督府，張之洞看后“啊”了一聲，連聲說(shuō)：“請！請！請！”孫中山不愧是孫中山，地位卑微時(shí)便敢于平視權貴，著(zhù)實(shí)有膽有識。我們周?chē)牟簧偃艘灰?jiàn)達官貴人，便情不自禁地躬背屈膝作仰視狀，宜不羞愧！國人是該學(xué)學(xué)孫中山，什么時(shí)候面對權貴也敢挺臉抬頭學(xué)會(huì )平視，才算是在真正意義上“站起來(lái)了”。走筆至此，不能不提到大名鼎鼎的羅斯福。羅斯福下肢癱瘓，卻以其赫赫政績(jì)贏(yíng)得美國惟一的蟬聯(lián)四屆總統的殊榮。此公氣質(zhì)謙和，平等待人，像一位兄長(cháng)和朋友。有人說(shuō)，羅斯福能把國王當普通人看待，而把普通人當國王看待，但國王和普通人都因此而愛(ài)戴他。有鑒于此，我們身邊的公仆、明星、富翁們是否也可屈尊向“羅斯福同志”學(xué)習，平視百姓、平視社會(huì )，從而造就自己的人格魅力。
平視，是一個(gè)人高尚的情操、卓越的學(xué)識之自然流露。一個(gè)人只有敢于且樂(lè )于平視，才能面對皇親國戚不會(huì )自慚形穢低聲下氣，面對販夫走卒不會(huì )頤指氣使神氣活現。在繁華的都市里，如果我們穿著(zhù)草鞋微笑著(zhù)平視一切，則堪稱(chēng)文明時(shí)代的文明人。
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