心在刀刃上選擇

 

　　歷來(lái)最為矛盾的便是文人，他們似乎生來(lái)就進(jìn)行著(zhù)心靈上的選擇，在進(jìn)與退之間，在生與死之間。

 

　　魏晉出英雄——歷史學(xué)家如是說(shuō)。

 

　　我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄。

 

　　嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著(zhù)自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會(huì )，慕名往謁，結果被拒之門(mén)外。鐘會(huì )在臨走時(shí)，不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執刑官問(wèn)他還有何話(huà)說(shuō)，他抬起頭，看著(zhù)臺下三千太學(xué)生稽首向著(zhù)一個(gè)高高在上的人。司馬昭也看著(zhù)嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話(huà)，往后則皆大歡喜。他的心在動(dòng)，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒(méi)有錯。于是他說(shuō)了句：“把琴拿來(lái)。”……

 

　　他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。

 

　　如果說(shuō)嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇，那么王國維的選擇又向我們展示了什么呢？

 

　　王國維可謂近代大儒，被人們稱(chēng)為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對他的死，人們頗有爭議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國”捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見(jiàn)：他是死于一種文化。

 

　　王國維眼睜睜地看著(zhù)自己終身濡染的封建文化隨著(zhù)清朝政權的倒塌而淡化以至沒(méi)落時(shí)，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒(méi)有一絲顫動(dòng)？他的心在泣血。“活下去嗎？”環(huán)顧四周無(wú)所留戀，曾經(jīng)滄海的人對一切都已不太在意。他已沒(méi)有了目標，因為，當時(shí)沒(méi)有一件事，沒(méi)有一個(gè)人可以作為他這個(gè)大儒的目標。“死嗎？”可這樣的死有人在意嗎？是否值得？為一種文化的沒(méi)落而死？一種文化的沒(méi)落預示著(zhù)另一種文化的興起，但這已不屬于他了。

 

　　心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧！

 

　　常言道：“百無(wú)一用是書(shū)生。”我卻不以為然。至少書(shū)生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無(wú)與倫比的。常人的選擇可以更改，可當一介書(shū)生在心靈深處認定自己的選擇后……

 

　　若干年后，我們會(huì )說(shuō)：這是最令人回腸蕩氣的經(jīng)典的選擇。