來(lái)源：家長(cháng)幫全國站 作者：一粒紅塵lion 2015-12-15 17:44:22
當一個(gè)人，在旅途中看到各式各樣的生活，自然會(huì )思考，別人為什么要這么活，我自己應該怎么去活。旅途所遇與內心的所思結合起來(lái)，明亮了眼眸，充盈了精神，體驗了生命，改變了人生——這就是旅行最偉大的意義。
在聊聊為什么帶孩子旅行前，先說(shuō)說(shuō)為什么很多父母不愿意帶孩子去旅行。
據我的觀(guān)察和了解，原因很直接，大致有以下幾種：
一、記不住。孩子太小，看什么都記不住，去了也白去，浪費金錢(qián)和精力；
二、危險。小孩子出去愛(ài)生病，在人生地不熟的地方不安全，吃不習慣玩不好；
三、麻煩。出去帶很多孩子的東西，大人還要照顧孩子，陪孩子太累，玩得不盡興。
恩，我們就來(lái)看看這些原因是不是站得住腳。
首先，第一個(gè)“去了白去”的說(shuō)法，最為普遍。不僅老一代父母如此，我身邊的很多年輕朋友，也同樣抱有同樣的想法�？墒�，和中國的家庭教育最核心的問(wèn)題一樣，這些都是父母的想法，并沒(méi)有從孩子的感受、需求出發(fā)。
我特別害怕父母的“有用論”。譬如彈鋼琴是有用的，玩沙土就是沒(méi)用的，學(xué)冰球是有用的，捉迷藏就是沒(méi)用的，補習班是有用的，過(guò)家家就是沒(méi)用的，下圍棋是有用的，玩積木就是沒(méi)用的……
沿著(zhù)有用論的思路，旅行，就是瞎玩兒，既考不了級，也沒(méi)證書(shū)，既加不了分，也不能算特長(cháng)，當然是沒(méi)用的，也就不值得花費時(shí)間和精力。
孩子成長(cháng)過(guò)程中，語(yǔ)數英的知識，鋼琴美術(shù)體操的技能，這些是硬功夫；性格、情操、眼界、心理等等，則是軟實(shí)力。就像一臺電腦，硬件固然重要，核心競爭力其實(shí)是軟件。軟實(shí)力，是最重要、最核心、最能影響發(fā)展、最能營(yíng)造幸福人生的關(guān)鍵因素。
我有一位中學(xué)同學(xué)，家境良好，品學(xué)兼優(yōu)，大學(xué)畢業(yè)后，留在家鄉工作。過(guò)了幾年，他很想去南方闖蕩，卻屢屢不能成行。后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)他不敢去南方的最大原因，竟然是他從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家鄉，懼怕一個(gè)人乘坐火車(chē)。
我不想絕對地說(shuō)，他的命運受錮于小時(shí)候沒(méi)有去旅行。但是，如果他曾經(jīng)去旅行過(guò)，至少不至于害怕坐火車(chē)，不至于害怕陌生的環(huán)境，不至于因為畏懼的心理，喪失了改變人生的勇氣。
是的，這正是第二個(gè)困擾家長(cháng)的原因，危險。旅行，就會(huì )有意外，有風(fēng)險。會(huì )有吃不習慣的飯菜，會(huì )有等不到的班車(chē)，會(huì )有磕磕絆絆，甚至會(huì )生病和縫針……但是，這不正是旅行的目的所在嗎？我們不是想讓孩子更堅強嗎，不是想讓孩子會(huì )處理困難嗎，不是想讓孩子成熟成長(cháng)嗎？
旅行，就是這么一個(gè)無(wú)法替代的成長(cháng)課程。幾乎所有的家長(cháng)，在和孩子一起旅行之后，都會(huì )發(fā)現在短短的時(shí)間之內，孩子有了很大的變化——這，就是旅行的魅力和魔力所在。
最后，嫌麻煩的家長(cháng)，我想說(shuō)，旅行是加強家庭凝聚力的最好時(shí)機。平時(shí)，工作忙，心情差，沒(méi)有時(shí)間陪家人和孩子。而現在有了一段完整的和家人在一起的時(shí)光，沒(méi)有工作的牽絆，是多么甜蜜和愜意的事情啊。
當然，如果在旅途之中，還不斷查郵箱回郵件，開(kāi)著(zhù)電話(huà)會(huì )議發(fā)著(zhù)微信，那的確會(huì )嫌孩子鬧，嫌孩子煩。正說(shuō)明家庭旅行的問(wèn)題在于大人，而非孩子。要改變的，正是家長(cháng)的心態(tài)和做法。
三個(gè)不愿帶孩子旅行的原因，分析到這里。下面，我們聊聊帶孩子旅行的好處，到底在哪里，到底有多大。我覺(jué)得，大概可以分成三節課。
1第一課，多元價(jià)值觀(guān)課
我知道，談到旅行的好處，很多人會(huì )提到，鍛煉孩子的獨立性、自主性，學(xué)習多種文化的知識等等。的確，這些都是帶孩子旅行的好處。但是，我想說(shuō)的，是另外一種。那就是孩子多元價(jià)值觀(guān)的建立。
我覺(jué)得，人的一生之中，有一個(gè)特別特別大的敵人，需要我們去消滅。它的名字，叫做“狹隘”。狹隘，對于一個(gè)國家，會(huì )造成閉關(guān)鎖國；對于一個(gè)民族，會(huì )造成夜郎自大；對于一個(gè)人，則會(huì )造成自以為是。而這三個(gè)層面的結果呢，則是落后，則是狂妄，則是愚昧。
還記得魯迅在為國人畫(huà)像的《阿Q正傳》里，是這樣生動(dòng)地描述狹隘的：“用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫‘長(cháng)凳’，他也叫‘長(cháng)凳’，城里人卻叫‘條凳’，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚(yú)，未莊都加上半寸長(cháng)的蔥葉，城里卻加上切細的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見(jiàn)世面的可笑的鄉下人呵，他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)城里的煎魚(yú)！
我覺(jué)得，大到宗教的矛盾，國家的紛爭，民族的仇恨，小到鄰里的糾紛，婆媳的爭斗，很多都和各自的狹隘價(jià)值觀(guān)有關(guān)。如果我們解決了每個(gè)人都可以按自己的喜好煎魚(yú)，切蔥絲，坐凳子，也就天下太平，國富民安了。
那么，怎么讓孩子擁有多元價(jià)值觀(guān)呢？一是閱讀，二就是旅行。讀萬(wàn)卷書(shū)，不能死讀，那是呆子；行萬(wàn)里路，也不能白行，那是販夫。讀書(shū)，要學(xué)會(huì )思考，旅行，也要深度旅行。兩者結合，才會(huì )真正發(fā)生作用。
2第二課，多樣世界觀(guān)課
旅行，是一種最好的、最直觀(guān)的方式，讓我們看到真實(shí)的世界，真實(shí)的生活。很多時(shí)候，我們習以為常、司空見(jiàn)慣的東西，其實(shí)并不是天然就該如此的。
旅行，就是讓我們知曉，離開(kāi)我們居住的地方，五十里、五百里、五千里之外的地方，那里的山是什么樣的，那里的水是什么樣的，那里的房子是什么樣的，那里的人是什么樣的……最關(guān)鍵的，則是那里的生活，究竟是什么樣的。
在廣州做記者的時(shí)候，我曾經(jīng)去往距離廣州市僅僅一兩百公里的粵北山區。讓我無(wú)法想象的是，那里的孩子，竟然冬天都沒(méi)有一雙鞋子穿，還要每天走十幾公里的山路去上學(xué)。這，就是真實(shí)世界的一部分。
同樣，在德國鄉村的清晨，可以看到濃密的玫瑰拱廊下，一位白發(fā)老人，手捧一本厚厚的書(shū)在閱讀；在尼泊爾，可以看到居住簡(jiǎn)陋、穿著(zhù)樸素的人們，每天早上起來(lái)，帶著(zhù)滿(mǎn)足的笑容，去拜神和祈禱；在日本，你可以根據列車(chē)到達的時(shí)間，來(lái)校正自己的手表；在法國，你也會(huì )預約了一位司機，遲到一個(gè)小時(shí)，還溫柔跟你說(shuō)別著(zhù)急；在泰國，孩子會(huì )認真地問(wèn)你，人妖是去男廁所還是女廁所，在巴黎，你會(huì )看到一邊喝著(zhù)咖啡一邊聊天一邊罷工的空姐……
這些，就是不同地域、不同信仰、不同文化、不同風(fēng)俗的人們的真實(shí)生活。這些，所有的親眼所見(jiàn)，親耳所聞，來(lái)自對方的動(dòng)作，對方的眼神，對方的內心的交流，都是無(wú)法在家里可以體會(huì )到的。
3第三課，多重人生觀(guān)課
旅行，還讓人知曉生命形態(tài)的多樣性，人生無(wú)窮無(wú)盡的可能性。生命的可貴之處，就在于它的多樣性，在于它有著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的可能性。
生物，有數以?xún)|計的形態(tài)，僅僅螞蟻就有15000種以上，而人的生命，短短的幾十年里，也應該有著(zhù)無(wú)限的可能。出去旅行，正是知曉生命中這一秘密的最好途徑。很多人，在旅行之中，發(fā)現了人生的真諦，尋找到了自己心靈所屬。
我喜歡彼得·梅爾從紐約到普羅旺斯的旅行，后來(lái)，他改變了人生軌跡，和妻子及兩只愛(ài)犬隱居于此；我很喜歡黑塞在瑞士南部的旅行，后來(lái)，他定居于那里的小村莊堤契諾，鄉居一隅，卻寫(xiě)出影響世界的文字；我也喜歡歌德在德國圖林根林區旅行時(shí)，在基克爾漢山頂上狩獵小木樓墻壁之上，涂就了傳世名作——《漫游者之歌》。
有好，有壞，有熟悉，有奇怪，有理解，有費解。任何地方，都有其美麗和丑陋；就如同任何的一個(gè)人，也都有其可愛(ài)和不足。
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