古人常說(shuō)“當局者迷，旁觀(guān)者清”，似乎旁觀(guān)者都會(huì )為身為當事人迷失方向的我們提出正確的建議，幫助我們逃離泥沼。但如果沒(méi)有旁觀(guān)者這樣做呢？那只有靠我們自己對事情的分析評判了。因此我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì )自主評價(jià)，學(xué)會(huì )完善。

　　自主評價(jià)，學(xué)會(huì )完善就要能判斷自己的行為是對是錯。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，犯了錯誤不可怕，可怕的是自己還不知道自己已經(jīng)做錯了。歷史上就有個(gè)著(zhù)名的反面教材----周瑜。周瑜其實(shí)很有才華，只是有一顆忌妒的心。他不滿(mǎn)于諸葛亮的機智，害怕他的光環(huán)有朝一日覆蓋過(guò)自己，于是他屢次派人為難追殺諸葛亮，但無(wú)疑一次次失敗了，可他仍沉浸在自己的局中卻不去反省自己的行為，也對他人的勸說(shuō)忍讓置若罔聞，最終落得個(gè)跌下馬背，吐血而亡的下場(chǎng)，成為歷史上第一個(gè)被氣死的人。試想，如果當時(shí)周瑜被“一氣”，甚至被“二氣”時(shí)就好好思考一下自己的所作所為，認清是非，虛心向諸葛亮學(xué)習，不斷完善自己，恐怕歷史上留存在今天的又是另一般周瑜了吧。

　　關(guān)于自主評價(jià)，學(xué)會(huì )完善能推舉出來(lái)的事例并非只有古代的周瑜，其實(shí)還有很多平凡人甚至于一代偉人。比如我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東。

　　毛澤東其人真可謂是個(gè)傳奇人物。他不僅是個(gè)農民，是個(gè)詩(shī)人，更是一個(gè)杰出的政治家、軍事家。他的身上就有能自主評價(jià)，學(xué)會(huì )完善的品質(zhì)。當年，秋收起義失敗后，他沒(méi)有氣餒，而是積極反省自己的做法，盡力補救完善，終于提出了與蘇聯(lián)截然相反的正確選擇——走農村包圍城市的道路。在農村建立革命根據地，此后長(cháng)征、擊敵，建立新中國一氣呵成，恐怕也就是因為毛澤東當時(shí)正確的自主評價(jià)吧。然而在他的身上也同樣發(fā)現因自主評價(jià)偏離正確認識而導致的錯誤。雖然毛主席一世英明卻在他晚年時(shí)又因一味相信江青等反動(dòng)派分子的讒言，逐漸喪失自主評價(jià)的能力。十年文革中紅衛兵隨意造反、打倒批斗右派……這些不得不說(shuō)是毛澤東成功政治生涯中最具濃墨重彩的遺憾了。

　　自主評價(jià)，學(xué)會(huì )完善不僅是古今政治軍事家們應掌握的人生態(tài)度，也是我們每個(gè)人特別是每個(gè)學(xué)生所需要具備的品質(zhì)，比如我們面對家長(cháng)和老師的“逆耳忠言”就應當認識到它是一種鞭策，是一種動(dòng)力，它有助于推動(dòng)我們努力完善自己。但人生不可能時(shí)時(shí)依靠他人，所以這就需要我們每個(gè)人都學(xué)會(huì )向自己“進(jìn)諫”，毫不留情地指出自己的不足和過(guò)錯，以便于我們在學(xué)習上更有成效。但自主評價(jià)，學(xué)會(huì )完善并不是在字面上簡(jiǎn)單地理解為“評價(jià)自己并不斷完善自己”，而是要能夠正確地自主評價(jià)并用科學(xué)的方法來(lái)逐步完善提高自己。所謂人貴有自知之明，如果說(shuō)一個(gè)人從一開(kāi)始就評價(jià)錯了自己，那么又何談能更好地完善自己？想有更大的提高也將不復存在了。

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