別以為自己是一棵樹(shù)，有時(shí)候，被埋久了，卻成了碳土。——題記

　　“吹蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”你還在用此話(huà)來(lái)性用你的老師嗎，其必曰：是。如果你真的是這么回答的話(huà)。我就只能捧腹大笑了。在當今的這個(gè)時(shí)代，教師不再是從前的那么神圣了，而是更應該值得檢驗與挖苦了。也就是說(shuō)，尊師不再是中華民族的傳統美德，不再是社會(huì )的時(shí)尚，不在順應時(shí)代的潮流。

　　理由很簡(jiǎn)單，“固國不以山溪之險，域民不以封疆之界”如果懲罰可以達到理想的效果的話(huà)，那全中國都是博士；如果一味的為學(xué)生負所謂的責任而不考慮是否有成效的話(huà)，那學(xué)生不成才則會(huì )恨其一生；如果學(xué)生成績(jì)雖好，教師卻做不到取信于民、得民之心的話(huà)，那“一日為師，終身為父”也只能成為一種理想的說(shuō)法；如果你認為作為教師就應該受到尊重，那你實(shí)在是大錯特錯，畢竟你的工資還有你學(xué)生的重要組成部分；如果你認為嚴師必出高徒，那中國就對是人才強國，但嚴師多高徒少，呈現出一種“嚴師不出高徒“的界面。況且不能給人留下深刻的印象，真是一舉二失啊。

　　現在的教師與學(xué)生過(guò)的日子還好，那是因為每個(gè)人都有等級觀(guān)念，仔細想一想一個(gè)教室其年齡，其經(jīng)歷，都無(wú)不在學(xué)生之上，真是讓人望而生畏，由此產(chǎn)生了等級觀(guān)念，這就能解釋為什么宋濂會(huì )“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。不敢出一言以復。”尚若消除了這種等級觀(guān)念，那幾百年不見(jiàn)的起義現象降浮現在眼前。那教師的日子也不會(huì )好過(guò)了。

　　水能覆舟。亦能載舟。一個(gè)班級的良好性，并不都取決于學(xué)生的團結性，更取決于把班上的管理制度，往往很多教師把班上的規矩定的死死的，可是要記住，如果死規矩行不通的話(huà)，就要嘗試變法，一味的堅持，不能得到想要的效果，就會(huì )有反效果。這就是反超�，F象

　　我們作為一個(gè)平常人。不應該指責學(xué)生們，而更應指責他們的引路者，合作者，參與者。

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