第8章 一塊果汁軟糖的誘惑
--在等待中學(xué)習克制
1、斯坦福大學(xué)著(zhù)名的“成長(cháng)跟蹤實(shí)驗”
教室里坐著(zhù)幾十個(gè)年僅4歲的小孩，每個(gè)孩子面前都放著(zhù)一塊果汁軟糖。
老師告訴他們：等他離開(kāi)后，大家可以去吃放在桌子上的那塊軟糖。但是，如果誰(shuí)愿意先不吃，等到老師辦完事情回來(lái)，誰(shuí)就會(huì )再得到一塊。就是說(shuō)，如果孩子能夠堅持等待老師回來(lái)再吃，他就可以吃到兩塊果汁軟糖。
面對糖果的誘惑，部分孩子決心熬過(guò)“漫長(cháng)的”等待時(shí)間。為了抵制誘惑，他們或是閉上雙眼，或是把頭埋在胳膊里休息，或是喃喃自語(yǔ)，或是哼哼嘰嘰地唱歌，或是動(dòng)手做游戲，或是干脆努力睡覺(jué)。憑著(zhù)這些簡(jiǎn)單實(shí)用的技巧，這些小家伙們勇敢地戰勝了自我，最終得到了兩塊糖的回報。而那些性急沖動(dòng)的孩子幾乎在老師走出教室的瞬間，就立刻去抓取并享用那一塊糖果了。大約12-14年后，當他們進(jìn)入青春期時(shí)，這些孩子在情感和社交方面的差異已經(jīng)非常明顯。那些在4歲時(shí)就能夠為兩塊糖果等待的孩子，顯然具有較強的競爭能力、較高的效率以及較強的自信心。他們能夠更好地應付挫折和壓力，他們不會(huì )自亂陣腳、惶恐不安，不會(huì )輕易崩潰。因為他們具有責任心和自信心，辦事可靠，所以普遍容易贏(yíng)得別人的信任。
但是，那些在當年經(jīng)不住誘惑的孩子，其中約有1/3左右的人顯然缺乏上述品質(zhì)，心理問(wèn)題也相對較多。社交時(shí)，他們羞怯退縮，固執己見(jiàn)又優(yōu)柔寡斷；一遇挫折就心煩意亂，把自己想得很差勁或一錢(qián)不值；遇到壓力往往退縮不前或不知所措。
對于一個(gè)年僅4歲的小孩來(lái)講，這的確是一次精神考驗，是沖動(dòng)與克制、欲望與自控、即刻滿(mǎn)足與更大滿(mǎn)足之間反復的激烈較量。
這就是著(zhù)名的“成長(cháng)跟蹤實(shí)驗”。心理學(xué)家米切爾從20世紀60年代開(kāi)始對斯坦福大學(xué)附屬幼兒園的孩子們進(jìn)行跟蹤研究，從他們4歲一直持續到高中畢業(yè)。這個(gè)實(shí)驗的最終結果表明孩子當初做出怎樣的選擇不僅從一種角度反映出他的性格特征，而且在一定程度上預示了未來(lái)的人生道路。
在現實(shí)生活中，孩子往往欲求過(guò)分。欲求過(guò)分有兩層含義：一是欲求的對象過(guò)分。剛吃過(guò)一塊冰激凌還想再吃一塊；剛買(mǎi)過(guò)一個(gè)書(shū)包，還想再買(mǎi)一個(gè)。二是欲求的時(shí)間過(guò)分。不管什么需求，一旦產(chǎn)生必須馬上滿(mǎn)足�？匆�(jiàn)商店櫥窗里有趣的玩具，立即要買(mǎi)，即使爸爸、媽媽答應回家拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)，都會(huì )哭鬧不已。
孩子產(chǎn)生“欲求過(guò)分”的問(wèn)題，表面上看原因似乎在孩子身上；實(shí)際上根子還是在家長(cháng)身上。是家長(cháng)“有求必應”的行為滋長(cháng)了孩子的這種習慣和心態(tài)。
孩子很小的時(shí)候，他們完全要靠父母的幫助，餓了，渴了，他們往往急不可待地表達需求，這是可以理解的，比如嬰兒用大聲啼哭表達吃奶的要求，就很正常，因為此時(shí)孩子的表現是真實(shí)需要的反應。但是半歲之后，父母就應該可以跟孩子解釋?zhuān)号Ｄ踢�在微波爐里，等1分鐘就好。不要以為他們聽(tīng)不懂，聽(tīng)多了，他們會(huì )理解的。孩子哭，就讓他在那里多哭幾分鐘，不用過(guò)于擔心。當孩子漸漸長(cháng)大后，尤其是當他們學(xué)會(huì )利用語(yǔ)言表達自己的要求后，父母就更應該有意識地訓練他們具有耐心，懂得等待，利用等待培養抵制誘惑和欲望的能力。
在西方的圣誕節日，家家戶(hù)戶(hù)都要在家里布置圣誕樹(shù)。我有一個(gè)美國朋友，他在節日來(lái)臨的數天前，就將禮物包好，放在樹(shù)底下。全家每個(gè)人都有禮物，但是通常要等到圣誕節這一天的清早才允許打開(kāi)禮物。我朋友的孩子不到3歲，他知道他的禮物在哪里，他會(huì )跑過(guò)去，看一看，很高興地跟大家說(shuō)：這是給我的！但他不會(huì )迫不及待地打開(kāi)。這個(gè)孩子不簡(jiǎn)單，但他家每年都是這樣過(guò)節的。他一開(kāi)始也哭鬧過(guò)，要求馬上打開(kāi)禮物包，但爸爸媽媽很堅決：哭鬧也沒(méi)用，這禮物你要到圣誕節的早上才拿得到。禮物反正在那里，也不會(huì )跑，總歸是你的。但是父母會(huì )幫助孩子度過(guò)這難熬的幾天，比如，幫他倒計時(shí)，或讓他每天去摸一摸禮物�？傊�，原則是原則，孩子必須遵守，但父母也想盡辦法讓等待變得不那么痛苦。經(jīng)過(guò)這樣的訓練，孩子就變得有耐心，能克制自己的欲望了。
2、耐心和克制不是與生俱來(lái)的，它需要培養。
兒子有著(zhù)很壞的脾氣。一天，父親給了他一袋釘子，并且告訴他，每當他發(fā)脾氣的時(shí)候就得在后院的圍籬上釘一根釘子。
第一天，這個(gè)男孩一共釘下了37根釘子。慢慢地，每天釘下釘子的數量在減少，因為男孩發(fā)現少發(fā)脾氣要比釘下那些釘子來(lái)得更容易一些。
終于有一天，這個(gè)男孩改掉了亂發(fā)脾氣的惡習，父親又告訴他，從現在開(kāi)始，每當他控制住自己的脾氣時(shí)，父親就去拔出一根釘子。
一天天過(guò)去了，父親終于把所有的釘子都拔了出來(lái)。
父親帶著(zhù)男孩來(lái)到后院說(shuō)：現在，你已經(jīng)是一個(gè)好孩子了。但是你看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠無(wú)法恢復成從前的模樣。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說(shuō)了多少次對不起，那個(gè)傷口將永遠存在。你生氣的時(shí)候說(shuō)的話(huà)將像這些釘子一樣留下疤痕,話(huà)語(yǔ)的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無(wú)法承受。
這位父親給孩子上了一堂生動(dòng)的 “自我克制課”。它像寓言故事一樣生動(dòng)且具有震撼力,建議那些沒(méi)有機會(huì )給孩子上這樣一堂人生課的父母,能將這個(gè)故事講給孩子聽(tīng)。
性格是一種能力，很多父母并不否認這種說(shuō)法，但同時(shí)他們發(fā)現性格培養似乎要比教孩子識字難得多，他們常常感覺(jué)無(wú)從下手。其實(shí)，細心的父母是不會(huì )找不到機會(huì )的。
一天，媽媽正在廚房蒸雞蛋羹，英子聞見(jiàn)香味跑了進(jìn)來(lái)。
“媽媽?zhuān)乙缘案?rdquo;
“蛋羹還沒(méi)有蒸好，再等5分鐘吧。”
“我不要等，我現在就要吃。”3歲的女兒不答應了。
“英子，蛋羹沒(méi)有蒸好怎么能吃呢？你如果餓了，就先去吃塊面包吧。”
“不，不，我就要吃蛋羹。”
媽媽了解女兒的心理，知道她自控能力差，難以抵制外在的誘惑和內在的欲望。為了讓她明白什么是等待，媽媽把她帶出了廚房，不再理她了。
過(guò)了5分鐘，女兒又跑了回來(lái)，焦急地對媽媽說(shuō)：“5分鐘到了，我要吃蛋羹。”
這時(shí)蛋羹的確已經(jīng)蒸好了，但為了使女兒有耐心，媽媽并沒(méi)有立刻給她，而是讓她再安靜地等一會(huì )兒。
“再等一等，蛋羹雖然蒸好了，但它現在很燙，你不能吃。”
“不，我不怕?tīng)C，我現在就要吃。”英子哭鬧起來(lái)。
“英子，你要學(xué)會(huì )‘等一等’，如果再這樣糾纏，我就不給你吃了。”
女兒生氣了，一下子沖出廚房，跑到自己房間里哭了起來(lái)。
過(guò)了一會(huì )兒，媽媽把蒸好的蛋羹放在了餐桌上，對女兒說(shuō)：“哇，蛋羹好香呀，現在可以吃了。”
看見(jiàn)女兒沒(méi)有反應，媽媽知道她還在生氣，也并不理會(huì )，繼續做其他的事。就在此時(shí)，英子悄悄地從房間里走了出來(lái)，到餐桌前吃起了蛋羹。
英子的媽媽利用“等一等”的方法，有意識地訓練孩子的自控能力。
許多父母不能理性地看待孩子的欲求過(guò)分，常常在有意無(wú)意中縱容和培養了孩子的這種心態(tài)和習慣。為了滿(mǎn)足孩子馬上喝水的要求，父母把熱水從保溫壺倒進(jìn)大碗，又從大碗倒進(jìn)小碗，最后還不斷地用嘴吹，試圖讓水盡快涼下來(lái)。為了立刻滿(mǎn)足孩子的喝水要求，父母動(dòng)用了5-6個(gè)容器，無(wú)暇顧及其他事情，孩子還在旁邊急得直跺腳，大人則在忙亂中不斷地安撫著(zhù)，“就好了，就好了，快了，快了。” 如果父母被動(dòng)滿(mǎn)足孩子的每一個(gè)要求，那么父母就會(huì )成為孩子的奴隸，即使忙得四腳朝天也不會(huì )讓孩子得到一半的滿(mǎn)足。
最重要的是，我們應該設法讓孩子懂得：誘惑無(wú)處不在，欲望隨時(shí)會(huì )產(chǎn)生，但是，世界不是以他為中心，因此，必須學(xué)會(huì )等待，學(xué)會(huì )控制自己的情感和行為。
3、耐心的父母才可能把孩子培養成有耐心的人
要訓練孩子的耐心和自制力，父母必須首先具有耐心，能夠沉住氣。
有一天小維尼對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)蚁氲焦珗@去玩。”
媽媽當時(shí)正在寫(xiě)一篇論文，就對女兒說(shuō)：“等媽媽把文章寫(xiě)完后再去。”
“不，現在就去。”
“維尼，這篇文章很重要，媽媽必須寫(xiě)完它。你先玩一會(huì )兒玩具，等會(huì )兒我一定帶你去，好嗎？”
過(guò)了大約一刻鐘，女兒又來(lái)催促：“媽媽?zhuān)�要等多久？”
當媽媽告訴她還要再等一會(huì )兒時(shí)，維尼便一聲不吭地走了出去。
媽媽寫(xiě)完論文之后去叫維尼：“我完成工作了，走吧，媽媽帶你出去玩。”
“不，等一等，這個(gè)故事我正看了一半”，女兒捧著(zhù)一本書(shū)，模仿著(zhù)媽媽的口氣說(shuō)道。
因為終于完成了論文，媽媽也很想馬上出去走走、放松一下。但此時(shí)，這位媽媽卻很有耐心，她坐在客廳的沙發(fā)上等起了女兒。
最后，等到小維尼讀完那個(gè)故事，母女倆才一起出門(mén)。
有些父母只讓孩子等自己，不能讓自己等孩子，這往往會(huì )使孩子覺(jué)得自己得不到尊重，從而不愿接受父母的要求。
謹記 社會(huì )生活對于幫助孩子形成美德是十分有效的。
對于兒童來(lái)說(shuō)，幼兒園就是很好的社會(huì )活動(dòng)場(chǎng)所。比如，我們不能向一個(gè)3歲的孩子傳有關(guān)忍耐和自我克制的美德，但是，社會(huì )經(jīng)驗卻可以。如果一個(gè)玩具正被一個(gè)兒童使用，另一個(gè)兒童也想要，他就必須等前者用完后才能使用。重要的社會(huì )品質(zhì)就是這樣形成的。
在一種良好的社會(huì )環(huán)境中，兒童會(huì )漸漸形成良好的品德。他會(huì )明白必須尊重別人的工作，不是有人教過(guò)他必須這樣，而是因為他在每天的經(jīng)歷中都會(huì )碰到這樣的事實(shí)。如果數年中的時(shí)時(shí)刻刻都是如此，那么尊重別人、輪流等待的思想就會(huì )慢慢變成孩子日常生活中自然而然的一部分，并且越來(lái)越成熟。社會(huì )并不依賴(lài)個(gè)人的愿望，而是依賴(lài)于各種活動(dòng)的和諧。這是一種通過(guò)抑制的方法而產(chǎn)生的對沖動(dòng)的否定，從兒童的經(jīng)驗中，忍耐和自我克制的美德就會(huì )得到發(fā)展。所以，作為父母，培養自己良好的教育習慣不僅是對自己的孩子負責，也是在對整個(gè)社會(huì )負責。
在幫助孩子發(fā)展自我精神時(shí)，做父母的也應該如此。當兒童聚精會(huì )神地做某項工作時(shí)，我們絕對不要干涉他。但是，如果兒童希望得到我們的贊同，我們應該毫不猶豫地支持他。父母服務(wù)的主人就是兒童的精神，當它表現出某種需要時(shí)，父母必須迅速做出反應。
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