劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會(huì )，鑼聲一響《招魂曲》一唱，隨著(zhù)“我哥回”的聲聲呼喚，四鄉八里的人們便聚集到了西陵峽兩岸，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀念屈原。

　　“競渡”又從何而來(lái)呢？南朝?梁宗慎《荊楚歲時(shí)》記載：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”《隋書(shū)、地理志》記載得更為詳盡：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見(jiàn)，湖大船小，莫得濟者，乃歌曰：‘何由得渡湖’？因爾鼓掉爭歸，競會(huì )亭上，習以相傳，為競渡之戲，其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸。諸郡皆然，而南郡尤甚。”可見(jiàn)隋朝的龍舟競渡已演變?yōu)?ldquo;競渡之戲”，而且“觀(guān)者如云”。

　　端午節這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著(zhù)節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭看競渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬(wàn)名群眾觀(guān)戰。場(chǎng)面之壯觀(guān)，氣氛之熱烈，令人驚嘆。

　　劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉親們非�？粗佚堉鄹偠�，而且對奪標尤為重視，素有“寧愿荒廢一年田，不愿輸掉一年船”之說(shuō)，奪標歸來(lái)，不僅能使村名大振，而且還會(huì )帶來(lái)一年的豐收和幸福。

　　在中國，龍舟競渡已經(jīng)由群眾性的紀念活動(dòng)發(fā)展成為群眾體育。作為最有代表性的一項全民游樂(lè )活動(dòng)，龍舟競渡幾乎遍及大江南北、黃河上下。近年來(lái)，又發(fā)展成競技體育，定期舉行全國性龍舟大賽，并逐步向世界范圍推廣。2001年第二屆中國長(cháng)江三峽國際龍舟拉力賽把起點(diǎn)定的秭歸縣歸州屈原沱，18只龍舟隨一聲發(fā)令槍響，你追我趕，奮勇?tīng)幭�，過(guò)香溪鎮，穿崆嶺峽，抵中堡鳥(niǎo)，從導流明渠穿越世界最宏大的水利樞紐三峽工程，到達宜昌葛洲壩船閘黃柏河港，全長(cháng)76千米，創(chuàng )世界最長(cháng)距離龍舟賽吉利斯記錄。近幾年，龍舟競渡活動(dòng)更是方興未艾，一浪高過(guò)一浪，充分體現了人們對這種活動(dòng)的熱情。

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