送東陽(yáng)馬生序
（宋濂—明初文學(xué)家，文體：贈序）
一、詞語(yǔ)。1、通假字。①四支僵勁不能動(dòng)（支通“肢”，肢體）
②同舍生皆被綺繡（被通“披”，穿）
2、詞類(lèi)活用。腰白玉之環(huán)（腰：腰佩）
3、古今異義：①走送之（走—古義：跑 今義：步行）
②媵人持湯沃灌（湯—古義：熱水  今義：湯汁）
4、重點(diǎn)詞語(yǔ)。
1、余幼時(shí)即嗜學(xué)（即：就 嗜：愛(ài)好，喜歡）2、無(wú)從致書(shū)以觀(guān)（致：得到  以：來(lái)）3、每假借于藏書(shū)之家（假借：借 假：借 每：常常 于：向 之：的）4、手指不可屈伸，弗之怠。（弗之�。杭锤サ≈�，不懈怠，不放松。弗：不。之：指代抄書(shū)。）5、走送之，不敢稍逾約。（走：跑。逾約：超過(guò)約定的期限。）6、以是人多以書(shū)假余（以是：因此 以：把 假：借 余：我）7、余因得遍觀(guān)群書(shū)（得：能夠）8、既加冠：指已成年。加冠：表示年已二十。9、又患無(wú)碩師名人與游（患：擔心，碩師：學(xué)問(wèn)淵博的老師。碩：大）10、嘗趨百里外，從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。（趨：快走。先達：指有道德有學(xué)問(wèn)的前輩。執：拿。叩：請教）11、先達德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。（填：滿(mǎn)，塞。 辭色：言語(yǔ)和臉色）12、余立侍左右，援疑質(zhì)理（援疑質(zhì)理：提出疑問(wèn)，詢(xún)問(wèn)道理。援：提出質(zhì)：詢(xún)問(wèn)）13、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至（叱咄：訓斥，呵責。至：周到）14、俟其欣悅（俟：等待）15、故余雖愚，卒獲有所聞。（故：所以  卒：終于）16、當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中（之：助詞，無(wú)實(shí)義。負：背。篋：箱子。曳：拖。屣：鞋子）17、足膚皸裂而不知（皸裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂）18、至舍：（到學(xué)舍）19、以衾擁覆（以：用。衾：被子）20、右備容臭，燁然若神人（容臭：香袋。臭：指香氣。燁然：光彩照人的樣子）21、余則  袍敝衣處其間（  ：舊絮。敝：破）22、略無(wú)慕艷意（慕艷：羨慕）23、蓋余之勤且艱若此（蓋：大概。之：的。若：像。此：這樣）
二、翻譯。
1、家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還。譯：家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)讀，常常向藏書(shū)的人家去借，自己新手抄寫(xiě)，計算著(zhù)日子按期歸還。
2、錄畢，走送之，不敢稍逾約。譯：抄寫(xiě)完畢，趕快跑去送還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。
3、以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。譯：因此，人家多愿意把書(shū)給我，我也因此能夠廣泛閱讀各種書(shū)籍。
4、既加冠，益慕圣賢之道。譯：成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。
5、又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。譯：又擔心沒(méi)有與大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里以外，捧著(zhù)經(jīng)書(shū)向同鄉有道德學(xué)問(wèn)的前輩請教。
6、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。譯：我站在旁邊侍候著(zhù)，提出疑問(wèn)，詢(xún)問(wèn)道理，彎著(zhù)身子，側著(zhù)耳朵，向他請教。
7、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。譯：有時(shí)遇到他斥責，我的表情更加恭敬，禮節更加周到，不敢多說(shuō)一句話(huà)；等到他高興了，就再去請教。
8、故余雖愚，卒獲有所聞。譯：所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。
9、至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。譯：到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水泡洗，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。
10、余則  袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。譯：我卻穿著(zhù)破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點(diǎn)不羨慕他們。
11、以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。譯：因為我心中有足以快樂(lè )的事，不覺(jué)得吃的穿的不如別人。
12、蓋余之勤且艱若此。譯：我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。
三、課文理解
 1、為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”？（ 以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也）
 2、文章從幾個(gè)方面表現了作者的求學(xué)之苦和用心之專(zhuān)?
   （幼年得書(shū)之難，借書(shū)抄錄，讀書(shū)的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難表現作者求學(xué)之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。）
 3、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。”這句話(huà)有何表達效果？（用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動(dòng)地表現了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。）
  4、從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀(guān)條件？路途：遙遠艱難。衣著(zhù)：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無(wú)滋味。
  5、應怎樣看待學(xué)習條件與學(xué)習好壞之間的關(guān)系？
  （學(xué)習條件不好，仍然能學(xué)習好，像宋濂那樣；學(xué)習條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習條件好壞對學(xué)習能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習成功關(guān)鍵是長(cháng)期堅持“勤且堅”專(zhuān)心致志，這是宋濂起身體會(huì )，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì )。）
  6、本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事？（作者現身說(shuō)法，以自己的切身體會(huì )勉勵馬生勤奮學(xué)習，增強作品感染力和教育作用。）
  7、和作者當年的學(xué)習條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結合本文，說(shuō)說(shuō)現代中學(xué) 生讀書(shū)應有怎樣的苦樂(lè )觀(guān)。
  8、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習精神對你有什么啟發(fā)？結合自己實(shí)際談一下。
   9、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。
   東周時(shí)代，蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。
   西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書(shū)。 晉朝，車(chē)胤（yìn）囊螢讀書(shū)。
   晉，孫康家貧，映雪讀書(shū)。
   （古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習的精神是值得我們學(xué)習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習，立志上進(jìn)的動(dòng)力。）
  10、你從作者的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習秘訣？
   我的感悟：學(xué)習要勤奮，求師應誠心，求學(xué)須不斷克服并戰勝困難。
  11、你覺(jué)得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？
  我的看法：（1）不可取。師生關(guān)系應該是民主平等關(guān)系，老師應放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(cháng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習和成長(cháng)。
   （2）可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(cháng)是我們中華民族的傳統美德。
12、作者寫(xiě)此文，意在勉勵馬生刻苦學(xué)習。在《三國演義》中有那么一段，孫權通過(guò)自身體會(huì )勸說(shuō)手下一員大將讀書(shū)的故事，后來(lái)這員大將設奇計襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？（呂蒙 啟示：后天學(xué)習的重要性；勤能補拙，學(xué)能治愈；士別三日，當刮目相看。）
13、想一想，你覺(jué)得是何種理由促使作者寫(xiě)了這樣一篇贈序？（原因有三：馬生的德才兼備；作者的愛(ài)惜人才；同鄉之情。）
14、作者是從哪三個(gè)方面寫(xiě)出自己成年之后求學(xué)的艱難的？（各用四個(gè)字概括回答）這樣寫(xiě)的目的是什么？叩問(wèn)之難、旅途之艱、生活之苦 鼓勵馬生刻苦、勤奮地學(xué)習
15、你如何看待文中“鄉之先達”的教學(xué)方法？開(kāi)放性試題，贊成或反對都可以。但一定要有充分的理由。
如：（正面）需要這樣的嚴格的老師，因為嚴師出高徒
   （反面）這樣的教學(xué)可能使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，影響學(xué)生的學(xué)業(yè)。
16、作者對老師的態(tài)度是“俯身側耳以請；或遇起叱咄，色愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。”對此，結合現實(shí)生活，談?wù)勀愕恼J識。
答：這是中國舊式教育的普遍現象。其中有尊師重教的積極因素，但也顯得過(guò)于迂腐。學(xué)生完全可以和老師平等交流，甚至可以激烈的討論。因為老師也不是圣人，我愛(ài)我師，我更愛(ài)真理。
17、作者在寫(xiě)自己的清苦生活時(shí)，為什么要寫(xiě)同舍生奢華的生活？（通過(guò)對比更足以突出作者不慕富貴，專(zhuān)心學(xué)習的思想品質(zhì)。）
18、寫(xiě)出有關(guān)“勤學(xué)”的詩(shī)句、名言和事例
勤學(xué)詩(shī)句：黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲
勤學(xué)事例：唐朝李白鐵杵磨成針      西漢匡衡鑿壁偷光  
名言：  我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基。
莫等閑，白了少年頭，空悲切    －－岳飛    聰明出于勤奮，天才在于積累    －－華羅庚
業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨    ———韓愈
19、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？ （得到知識，明白道理。）
20、讀完全文；你覺(jué)得應該學(xué)習作者的什么精神和品質(zhì)？ （不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。）
21、與作者當年的學(xué)習條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說(shuō)說(shuō)現代中學(xué)生有怎樣的苦樂(lè )觀(guān)？ （吃穿無(wú)憂(yōu)，國家、學(xué)校、家長(cháng)、老師的全力支持，設備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。
珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂(lè )，以苦為樂(lè )。）
 

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