人的心理由心理過(guò)程和個(gè)性心理兩部分組成，心理過(guò)程和個(gè)性心理是人的心理活動(dòng)的基本形式，也是人的心理表現的重要方面。性格屬于個(gè)性心理特征，和能力、氣質(zhì)一樣都是個(gè)性心理特征的重要組成部分。

　　性格存在差別性，每個(gè)人都有不同的性格，所表現出來(lái)的對社會(huì )、集體、個(gè)人的態(tài)度都會(huì )有所區別，不可能找到兩個(gè)完全相同性格的人。所謂“龍生九子不成龍，各有所好”，我們在文學(xué)作品中經(jīng)�？梢钥吹礁鞣N不同性格的典型人物，而文學(xué)家經(jīng)常抓住這一心理形象來(lái)塑造人物形象，《水滸傳》中林沖、李逵、武松等，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等，都成為了中國文學(xué)長(cháng)廊中的經(jīng)典人物、經(jīng)典性格。

　　性格具有穩定性，這種穩定性主要表現在對現實(shí)的穩定態(tài)度，一般情況下，性格一旦習得，往往很難改變。比如，林沖這樣一個(gè)人物，他的性格的最基本態(tài)度是逆來(lái)順受，能忍則忍，因此，在誤入白虎堂后，被陷害充軍發(fā)配滄州，一路上他都忍了，聽(tīng)到陸虞侯一伙密謀害他，他提了刀找了幾次，沒(méi)找到又忍了，最終火燒草料場(chǎng)，才忍無(wú)可忍，動(dòng)手殺人，逼上梁山。

　　性格是一種習慣了的行為方式。人對一件事情的態(tài)度，往往是習慣了，不是朝三暮四的，而且從一而終的。比如，面對街頭的乞丐，有的人表現出同情，有的則表現出冷漠，這種行為態(tài)度或方式則是一種習慣化了的，與他積習的性格特點(diǎn)是密切相關(guān)的。

　　性格與教育歷來(lái)就被教育者所重視，早在2500前，我國著(zhù)名教育家孔子就已經(jīng)有了這方面的清醒認識，《論語(yǔ)》中有這樣的一段話(huà)：

　　子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之！”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問(wèn)‘聞斯行諸？’，子曰：‘有父兄在’；求也問(wèn)，‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之’。赤也感，敢問(wèn)？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”

　　其實(shí)，這就是孔子按性格來(lái)施教的例子。文中，由就是子路，子路是孔門(mén)弟子中最血氣方剛、最有性格的一個(gè)，孔子是這樣評價(jià)他的，“野哉由也！”就是說(shuō)由是一個(gè)好勇斗狠的角色�？鬃雍芰私馑�的性格，于是要他克制，故說(shuō)，要他做事多與父兄商量。求，即冉有，性格比較內向，膽小怕事，因此，孔子鼓勵他做事應當機立斷，敢作敢為。

　　中國有句古語(yǔ)說(shuō)：“三歲看大”，兒童的性格大約在五歲就形成了。那么，作為家長(cháng)應如何認識性格和孩子教育的關(guān)系？家長(cháng)該如何培養孩子良好的性格呢？

　　家庭是社會(huì )的基本群體和基本單位，家庭是孩子最早接受教育的場(chǎng)所。從某種意義上來(lái)說(shuō)，孩子的最早的老師是父母，是最初的啟蒙教育老師，父母的一舉一動(dòng)，一言一行對孩子都有潛移默化、耳濡目染的影響。孩子許多的習慣、許多的性格、許多的品質(zhì)都是從父母那兒習得的。這一點(diǎn)，許多家長(cháng)都沒(méi)有深刻地認識清楚，有的家長(cháng)在教育孩子時(shí)是一套，而在自身行為上又是一套，言行不一致，表里不一，把在社會(huì )上習得的“人格面具”帶到孩子的教育之中，這些都會(huì )影響孩子良好性格的培養。

　　研究表明，不同家庭的教養方式，會(huì )導致孩子不同的性格。

　　1、如父母對子女過(guò)分照顧，不放手讓孩子獨立活動(dòng)，怕孩子遇到危險或被小朋友欺辱，兒童就會(huì )形成膽小、依賴(lài)、缺乏主見(jiàn)、遇事優(yōu)柔寡斷、孤僻、適應集體生活困難等。

　　2、如果父母對子女過(guò)分溺愛(ài)、嬌慣，孩子則被養成任性、撒嬌、驕傲、放肆、不分好壞、不懂禮貌、神經(jīng)質(zhì)、自我中心、缺乏責任感和耐心的性格。

　　3、若父母對孩子冷漠、漠不關(guān)心，兒童多愿從他人處求愛(ài)護，想方設法吸引別人對自己的注意，有的表現為“人來(lái)瘋”，有的喜歡惹事生非或攻擊他人，有的也會(huì )表現情感淡漠，或內向性格。

　　4、當父母對孩子管教過(guò)分嚴厲、粗暴時(shí)，這種家庭教育方式則會(huì )使孩子形成膽法、軟弱自卑或粗暴、反抗、不誠實(shí)、以及為了保護自己而說(shuō)謊的性格特點(diǎn)。

　　5、如果父母對子女的態(tài)度忽冷忽熱，反復無(wú)常，兒童常常表現情緒不穩定、多疑多慮、缺乏主見(jiàn)或判斷力。

　　6、如父母對多子女之間有不公平的態(tài)度，往往是使孩子忌妒心理個(gè)性形成的起因。

　　以上所羅列的家庭教育問(wèn)題，并非家長(cháng)有意所致，而是在教育子女過(guò)程中不知不覺(jué)或一時(shí)感情沖動(dòng)而表現出來(lái)的，家長(cháng)在教育孩子過(guò)程必引起高度重視，因為不同的教育方式可能直接導致孩子性格的形成。

　　有的家長(cháng)肯定還沒(méi)有意識到自己的性格中的缺陷，因此教育中許多問(wèn)題都是在無(wú)意中造成的。我覺(jué)得家長(cháng)在教育孩子時(shí)，先要充分認清自己性格中的一些不足之處，這樣在教育過(guò)程中就可以盡量避免將自己的主觀(guān)情緒帶給孩子，減少孩子性格形成過(guò)程中的陰影。做到這一點(diǎn)很難，我們一直在提倡，教育孩子要有耐心，要成為孩子的朋友，但是說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)確實(shí)很難，因為現實(shí)生活中，我們家長(cháng)在生活中的、工作中的、社會(huì )中的、情感中的負擔和壓力確實(shí)也很大，所謂人生不如意之事十之八九，家長(cháng)很難始終保持一種平和、穩定的情緒，有的家長(cháng)則把這些情緒帶給孩子，拿孩子出氣，給孩子教育帶來(lái)許多負面影響，直接影響了孩子良好性格的培養。甚至有的家長(cháng)對自己的孩子失去了信心，認為孩子無(wú)藥可救了，于是不管不問(wèn)，“有教無(wú)類(lèi)”又成了一句空話(huà)。

　　良好的性格應該怎么界定呢？其標準應是：活潑開(kāi)朗、熱情直率、穩重端莊、勇敢堅強、認真細致、有自信心、獨立性強、有協(xié)作精神、有活動(dòng)能力、熱愛(ài)學(xué)習、善于與別人相處、社會(huì )適應良好等。

　　我認為，并不是要求家長(cháng)都要把孩子培養成這樣類(lèi)型的人，如果真是這樣的話(huà)，那么社會(huì )就會(huì )千篇一律，毫無(wú)色彩了。不同的性格可能會(huì )適合不同的職業(yè)，中外許多文學(xué)家都是性格上有缺陷的，因為這樣缺陷可能更容易發(fā)揮他們在這一方面的才華。但是，我覺(jué)得，每個(gè)家長(cháng)應該向這個(gè)方向努力，讓孩子在性格上更加健康，更加健全。

　　那么，如何培養孩子良好性格呢？我覺(jué)得，家長(cháng)應該從以下幾個(gè)方面努力：

　　一、營(yíng)造良好的家庭環(huán)境和氣氛

　　讓孩子在一個(gè)和諧，充滿(mǎn)愛(ài)心的家庭中成長(cháng)，這對陶冶孩子的心境和情感十分重要。孩子在這個(gè)環(huán)境中成長(cháng)，他們的心情自然會(huì )感到愉悅，沒(méi)有太大的壓力和不快樂(lè )的體驗，很容易養成他們活潑開(kāi)朗、熱情直率、穩重端莊的性格。而充滿(mǎn)爭吵或離異家庭的孩子往往對孩子性格的負面影響較大。

　　二、家庭教育，父母應先受教育

　　父母必須首先樹(shù)立良好性格的典范，所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“學(xué)高為師，身正為范”，父母是孩子的師范，父母是孩子模仿的榜樣。因此為人父母應努力做到謙虛謹慎、不驕不躁、尊重自己、尊重他人，堅強毅力、樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，這樣的話(huà)，孩子也會(huì )模仿父母成為一個(gè)具有良好性格的人。父母要盡量控制自己的脾氣，保持情緒穩定。不能喜怒無(wú)常，情緒多變，從而造成孩子無(wú)所適從，給孩子帶來(lái)不良影響。

　　我們常聽(tīng)到不少年青的父母抱怨自己的孩子脾氣不好：任性、自私、嬌氣、神經(jīng)質(zhì)等，并常為此責難甚至打罵、懲罰孩子。其實(shí)是完全冤枉了孩子，因為孩子性格的好壞與父母的教養態(tài)度有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　三、選擇適合孩子的教育方式和內容

　　現在的家長(cháng)在教育孩子方面存在一個(gè)誤區，往往是只重視能力的培養，而忽視了對孩子性格及品質(zhì)的培養。能力培養固然很重要，但是培養孩子良好性格更為重要，因為性格一旦形成不易改變，并影響終生，而能力許多都是可以后天習得的。我們的家長(cháng)切不可抱著(zhù)“樹(shù)大自然直”、“性格是天生遺傳的”、“江山易改、本性難移”的思想，對孩子的不良性格采取聽(tīng)之任之，放縱不管的態(tài)度，那樣的話(huà)，后果將不堪設想。

　　教育方式應正面教育。孩子初涉人世，對人世間的很多問(wèn)題都是初次認識、初次體驗，家長(cháng)應盡可能地排除負面干擾，讓他們受到正面的、積極的影響，并且要盡量用孩子容易接受的語(yǔ)言，曉之以理、循循善誘，切忌空洞的說(shuō)教和大道理。例如，如果家長(cháng)帶著(zhù)孩子在街頭遇到乞討者，許多家長(cháng)可能都已司空見(jiàn)慣，但孩子的心靈是純潔的，家長(cháng)切不可說(shuō)這是假的，不要去幫助他們，這樣很容易讓孩子失去基本的同情心，從而產(chǎn)生一種冷漠的社會(huì )情緒，家長(cháng)應盡量給孩子施舍的機會(huì )，并正面引導他們，靠自己的雙手自立自強。

　　教育的內容應是形式這樣的，有針對性的。比如，多開(kāi)展一些親子活動(dòng)，抽出時(shí)間來(lái)陪陪孩子，和他們一起讀書(shū)，和他們一起做游戲，和他們一起講故事，多參加學(xué)校組織的活動(dòng)。“知子女者莫若父母”，家長(cháng)應針對自己孩子的性格特點(diǎn)，有的放矢地改變他們性格中一些缺陷，如對一些不合群，性格比較內心的，膽子比較小的孩子，可以讓他們參加夏令營(yíng)，讓他們走入孩子們之中，培養他合作、合群的性格，讓他們在這些活動(dòng)中養成獨立解決問(wèn)題的能力。

　　幼兒時(shí)期是良好個(gè)性塑造的最佳時(shí)期，抓住這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)行培養，對兒童身心健康的發(fā)展至關(guān)重要。

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