本文選用《臨川先生文集》，作者王安石（1021-1086），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬(wàn)言書(shū)，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次被害相。晚年封為荊國公，謚號文。著(zhù)有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。 題解 本文用傷字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖。傷是哀傷，痛惜的意思，表達了作者對方仲永這樣的人才，泯然眾人的哀傷，惋惜之情。 補充課文注釋 1.世隸耕隸：屬于 2.未嘗識書(shū)具嘗：曾經(jīng) 3.父異焉焉：語(yǔ)氣代詞，代這件事。 4.即書(shū)詩(shī)四句書(shū)：動(dòng)詞，寫(xiě)。 5.并自為其名自：自己 為：動(dòng)詞，題上。 6.自是指物作詩(shī)立就自：從。 是：這。 就：完成。 7.稍稍賓客其父賓客：名詞用作動(dòng)詞，意思是以賓客之禮相待。 8.或以錢(qián)幣丐之或：有的人。 9.父利其然也利：意動(dòng)用法，以其然為利。然：這樣。 10.從先人還家從：跟從。 11.還自揚州：從揚州回家。 12.賢手材人遠矣賢：比優(yōu)秀。 13.卒之為眾人卒：最終。 14.且為眾人且：況且。 15.固眾人固：本來(lái)。 16.得為眾人而已耶？ 反問(wèn)句�？峙滤�連普通人還不如罷了。 譯文 金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(cháng)到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然放聲哭著(zhù)要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，（仲永）當即寫(xiě)了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀(guān)賞。從此，指定物品讓他作詩(shī)，（他能）立即寫(xiě)好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢(qián)求仲永題詩(shī)。他的父親認為這樣有利可圖，每天牽著(zhù)仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓?zhuān)ㄋ�）學(xué)習。 我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家里見(jiàn)到他，（他已經(jīng)）十二三歲了。讓?zhuān)ㄋ�）作�?shī)，（寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱(chēng)。又過(guò)了七年，（我）從揚州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：（他已經(jīng)）才能完全消失，成為普通人了。 王先生說(shuō)：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因為他沒(méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？ 2 分析本文 一、這三個(gè)階段的敘述，有見(jiàn)有聞，有詳有略，這樣寫(xiě)有什么好處？ 1.寫(xiě)仲永少時(shí)天資聰明，是以聞的形式。 2.寫(xiě)仲永十二三歲才思不能稱(chēng)前時(shí)之聞，是以見(jiàn)的形式。 3.寫(xiě)仲永最終淪為平庸，又是以聞的形式。 見(jiàn)聞結合，使敘事顯得真實(shí)可信。 1.課文詳寫(xiě)第一階段。鋪陳仲永才能初露的情形，暗示其前途無(wú)量，而其父貪利導致他才能衰退。 2.后兩個(gè)階段略寫(xiě)，幾筆點(diǎn)出其淪為平庸的原因，引人深思。 這樣詳略處理，有力地突出了傷這一主題。 二、文中忽啼求之、即書(shū)詩(shī)四句、自是指物作詩(shī)立就三句中的幾個(gè)副詞對表達文意有何作用？ 形象具體地表現了仲永才思敏捷，天資非凡。 三、分析父利其然也，日扳仲永環(huán)謁邑人，不使學(xué)一句。 本句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰竭，天資盡喪的原因。 利：表現了其父貪求錢(qián)財、鼠目寸光的性格特點(diǎn)。 環(huán)謁：概括了其父求財的可鄙行為。 不使學(xué)：暗示了仲永泯然眾人的必然結果。 本段以議論為主，講了兩層意思 四、這一段中，受于天指什么？ 受于人又指什么？ 受于天是指人的先天條件好，即有天賦。 受于人是指人的后天學(xué)習和所受到的教育。 五、我們可以從仲永身上吸取哪些教訓？ 人的智力發(fā)展存在著(zhù)某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習。青少年應正確認識自己：天資好的，加上勤奮學(xué)習，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學(xué)習，同樣會(huì )碌碌無(wú)為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習，也可以成為有用之才。 文言文翻譯：陶侃惜谷《晉書(shū)》 陶侃嘗出游，見(jiàn)人持一把未熟稻，侃問(wèn)：用此何為？人云：行道所見(jiàn)，聊取之耳。侃大怒曰：汝既不田，而戲賊人稻！執而鞭之。是以百姓勤于農植，家給人足。 「譯文」 陶侃曾經(jīng)到郊外去游覽，看到一個(gè)人拿著(zhù)一把未熟的稻穗，陶侃問(wèn)：拿這些東西干什么？那人說(shuō)：走在路上我看見(jiàn)它，隨便拔一把罷了。陶侃大怒說(shuō)：你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子！就把那人抓起來(lái)，抽了一頓鞭子。陶侃愛(ài)護莊稼而執法嚴，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。 「閱讀訓練」 1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 ①見(jiàn)人持一把未熟稻 ②執而鞭之 2.下列各句中加點(diǎn)的字與汝既不田中的田用法相同的是（ ） A.向吾不為斯役，則久已病矣 B.意將隧入以攻其后也。 C.醉翁之意不在酒 D.去國懷鄉 3.翻譯：是以百姓勤于農植。 譯文： 4. 者對陶侃的態(tài)度如何？本文表現了陶侃的什么特點(diǎn)？

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